Analisar

A visita do Papa Leão XIV ao Líbano não é uma visita comum, é um momento histórico que impõe seu caráter excepcional. Nesta pátria-mensagem, e em toda a região e no mundo, convergem grandes confrontos: a paz diante da guerra, o diálogo diante da violência, a moderação diante do fanatismo, a diversidade diante da uniformidade, a humanização diante do populismo, a Constituição diante das leis de exceção, o direito diante do caos, a cidadania diante do minoritismo e do majoritarismo, o Estado diante da não-estatalidade, a governança diante da corrupção. O Líbano e o mundo livre vivem essas tensões em um momento em que o país tem uma rara oportunidade de provar sua capacidade de se reerguer.

Durante muito tempo vivemos à sombra do poder imaginário da propaganda iraniana, ou melhor, da propaganda do chamado eixo da resistência, que transformou o Irã em uma grande potência coesa e intocável. Os acontecimentos demonstraram que existe um abismo entre o poder real e o poder narrativo. Isso já havia ocorrido com o Hezbollah: muitos acreditaram na imagem de sua supremacia absoluta. O Irã nos embalou com ilusões por meio de seus partidários e de seu exército midiático, formado por canais de televisão camuflados, jornalistas remunerados, influenciadores digitais e outros atores, difundindo uma narrativa fictícia sobre uma suposta superioridade tecnológica e sobre aliados poderosos que o apoiariam, como China e Rússia, forjando na opinião pública a imagem de um “eixo inquebrável”.

As etapas da reconstrução do Estado libanês parecem estar congeladas, apesar de alguns progressos a nível tecnocrático. Após mais de um ano de «guerra de apoio» levada a cabo pelo Hezbollah e do enfraquecimento deste partido na cena regional, a eleição do presidente da República suscitou uma onda de euforia desmedida. A formação de um governo promissor havia gerado a esperança de uma restauração da soberania do Estado. No entanto, um ano depois, esta euforia transformou-se em deceção, e a esperança dissipou-se. A recusa do Hezbollah, por instigação do Irão, em ceder à vontade da maioria dos libaneses e em entregar as suas armas ao Estado, bem como a sua violação da resolução 1701, serviram, e continuam a servir, de pretexto para o assédio israelita que visa os seus quadros e a sua infraestrutura. Esta dinâmica impede qualquer progresso na recuperação do Estado libanês.

O ataque militar norte-americano na Venezuela, seguido da prisão do presidente Nicolás Maduro e da sua transferência para fora do país, provocou um forte abalo na política internacional. A prisão gerou ampla condenação internacional; numerosos Estados e organizações a consideraram uma violação do direito internacional e um atentado à soberania nacional da Venezuela. Especialistas em direito internacional, inclusive em análises publicadas no The Guardian , apontam que a operação norte-americana na Venezuela viola a Carta das Nações Unidas, em especial a disposição que proíbe o uso da força sem justificação de legítima defesa ou autorização do Conselho de Segurança.

A visita do Papa Leão XIV ao Líbano não foi meramente uma passagem religiosa ou pastoral; foi um momento profundamente político numa das fases mais sensíveis da região. Uma visita que transportou mensagens para o cenário doméstico do Líbano tanto quanto transportou mensagens para o exterior — especificamente para Israel e para as potências internacionais que detêm os fios do jogo regional. No entanto, a pergunta que ressoou fortemente após a partida do Papa foi: A visita pôs fim à ideia de um ataque israelense ao Líbano? A resposta não é simples. Entre o imenso valor simbólico da visita e os frios cálculos estratégicos ao longo da fronteira sul, uma verdade clara emerge: a visita concedeu ao Líbano um fôlego psicológico e político temporário, mas não apagou a lógica da guerra. Ainda assim, juntamente com a escalada da atividade diplomática francesa e a visita do Presidente ao Sultanato de Omã, ajudou a criar uma nova rede de dissuasão política e diplomática — uma que pode retardar uma decisão de guerra e, talvez, até mesmo redesenhar seus termos.

Em 1957, o historiador e filósofo da história Arnold Toynbee proferiu uma palestra no Cénacle Libanais intitulada “Le Liban, expression de l’Histoire” . Ele analisou a complexidade da história libanesa e suas interações com civilizações vizinhas, destacando como o Líbano — devido à sua posição geográfica e à sua composição multiconfessional — serviu tanto como ponto de encontro quanto como campo de batalha para religiões e identidades em conflito. Toynbee concluiu sua fala com um alerta surpreendentemente premonitório. Ele afirmou: "Se, no Levante, a fronteira entre os dois impérios globais — o americano e o russo — fosse traçada ao longo da crista do Monte Anti-Líbano, a República Libanesa correria o risco de compartilhar o destino do Estado de Israel. Assim como Israel, o Líbano não seria viável se se encontrasse em um estado permanente de hostilidade com seus vizinhos a leste."

O Levante chegou, de forma incontestável, a um ponto crítico em 7 de outubro de 2023, quando o Hamas lançou um ataque mortal contra território israelense a partir da Faixa de Gaza. As circunstâncias e as repercussões dessa ofensiva rápida e sangrenta provocaram um choque sísmico não só em Gaza e Israel, mas também em outros centros fundamentais da região, especialmente no Líbano e na Síria e, por extensão, no Irã e no Iêmen. O impacto devastador do ataque do Hamas sobre Gaza e sua população recolocou todo o conflito israelo-palestino no centro da agenda internacional. Houve quem acreditasse que os eventos de 7 de outubro poderiam abrir caminho para um avanço no conflito que aflige o Oriente Médio há mais de sete décadas. Neste momento, porém, isso está longe de acontecer. É especialmente lamentável que a Autoridade Palestina não tenha conseguido retomar a iniciativa e iniciar um diálogo rápido e promissor com Israel.

O Papa Leão XIV leva ao Líbano um recado contundente: “Bem-aventurados os pacificadores”. Uma chamada à unidade, carregada de sentido religioso, que ressoa entre as diferentes comunidades e carrega um peso político evidente para um país exausto por décadas de conflito. Para essa nação, chegou a hora de deixar os túneis da violência e caminhar em direção à luz da paz. Primeiro: apoiar a presença católica e afirmar seu papel nacional A mensagem parte da atenção cuidadosa da Santa Sé ao que o Líbano sofreu e continua sofrendo, especialmente sua população católica. Para o Vaticano, o país é o laboratório mais sensível do Oriente Médio para a convivência entre muçulmanos e cristãos e um possível modelo do que João Paulo II, há trinta anos, descreveu como uma “nação-mensagem”.