Youssef Mouawad

¡Qué motivo de admiración la gama completa de instrumentos de tortura que figuraban en el menú de las cárceles sirias! Es que las oficinas de los diversos servicios de mukhabarat no habían estado ociosas durante más de cincuenta años de dictadura prorrogada. Así, para ejercer sus talentos perversos, arrancar confesiones a sus víctimas e intimidar especialmente a la población, los torturadores del Baas tenían para elegir entre el «doulab», el «'abd al-aswad» y el «bisat al-rih». Difícil es equiparar los suplicios, pero el segundo de la lista es de tal perversidad que Amnistía Internacional no dejó de describirlo en su Informe de 1984 en estos términos: «La víctima, atada, está sentada en un aparato que, al encenderse, le introduce una cuchilla de metal calentada en el ano».

La marcha hacia el suplicio había sido filmada: no todos los días se masacra a 288 civiles, entre ellos 12 niños. La escena ocurrió en 2013, en el barrio de Tadamon, en la periferia sur de Damasco, y “siguiendo las reglas”. Más de 24 videos captaron espectáculos escalofriantes, entre ellos el siguiente: milicianos progubernamentales conducen a civiles con los ojos vendados y las manos atadas a la espalda hasta el borde de una zanja; allí los empujan antes de abrir fuego indiscriminadamente para ejecutarlos. Según los reportes, los cuerpos fueron luego quemados y enterrados con ayuda de una excavadora para no dejar rastros. Como colmo de la abominación, estas “hazañas” de la dinastía Assad fueron filmadas minuciosamente por los propios verdugos. Sin embargo, por una serie de circunstancias, este video incriminatorio comenzó a circular en redes sociales a partir de 2022 y se convirtió en símbolo de la ferocidad del régimen. Una prueba contundente que muestra al llamado Amjad Youssef, protagonista principal de esta película de horror, repartiendo muerte con absoluta tranquilidad.

Manifestantes habían erigido una horca frente al tribunal de Damasco. Era domingo, 27 de abril, en la capital siria: una multitud densa se congregaba para la primera audiencia de los juicios destinados a determinar el destino de los criminales del derrocado régimen de Bashar al-Asad. Los manifestantes clamaban venganza: ¡no habrían dudado en tomar la justicia por su mano! Esto da una idea del ambiente de alta tensión que podría sembrar dudas sobre el rumbo de los acontecimientos futuros. Un tribunal especial para Siria, similar al establecido para la antigua Yugoslavia, habría generado menos inquietud.

Hubo juicios en Núremberg (1945-46) y en Tokio (1946-48), e incluso en Estambul se levantaron horcas en julio de 1919 para ejecutar a Jóvenes Turcos responsables del genocidio armenio. Dicho esto, era legítimo preguntarse por qué el gobierno de Ahmed al-Chareh tardaba en poner en marcha la maquinaria judicial. ¿Acaso dudaba en sancionar los abusos cometidos contra todo un pueblo por la dinastía de los tiranos Al-Ásad y sus camarillas? La cuestión era aún más acuciante dado que más de una veintena de responsables —figuras de primera y segunda línea, si se me permite la expresión— habían sido apresados y se pudrían en las cárceles a la espera de juicio.

Es un hangover lo que vive la comunidad chiita, ¡una resaca! El tándem Hezbolá-Amal la había llevado a la cúspide de su poder: habiendo penetrado en el Estado profundo, esta comunidad se había atrincherado allí al igual que se había posicionado como interlocutor regional tras siglos de marginación y discriminación. Y luego, a partir de septiembre de 2024, el castillo de naipes empezó a derrumbarse bajo las embestidas de los israelíes. Y para terminar, ¡miles de familias desplazadas! Rompe el corazón ver esos coches en fila india que, habiéndose dirigido al Sur tras el anuncio del alto el fuego del 17 de abril, dieron media vuelta de inmediato. Una tragedia humana que continúa desde hace semanas y que padece un grupo confesional y sus miembros, a veces estigmatizados por sus conciudadanos libaneses.

Este país, el nuestro al fin y al cabo, merece algo mejor que vuestra resistencia. Pero ¿qué maldición pesa sobre nosotros, en este Oriente entregado a los caprichos de agitadores y aspirantes a mártires? Cada vez que los líderes árabes se han entregado a la retórica incendiaria y se han visto envueltos en guerras, hemos estado al borde del desastre. Así, en vísperas de junio de 1967, las provocaciones del Partido Baaz sirio, en el poder en Damasco, arrastraron a Egipto y Jordania a una guerra de seis días. Por un lado, Egipto perdió la península del Sinaí, el control de la Franja de Gaza y el control del Canal de Suez; por otro, Siria perdió los Altos del Golán, mientras que el Reino Hachemita de Jordania se apoderó de Cisjordania y la Ciudad Vieja de Jerusalén (1). Ni Damasco ni Amán se han recuperado de este error hasta el día de hoy; los territorios que Israel les "robó" jamás serán recuperados.

¡Para una victoria rotunda, esta no lo fue! Donald Trump, temiendo sumergirse en el Golfo Pérsico, encontró una salida moderando sus ambiciones. Ya no se trata de cambiar el régimen de wilayat al-Faqih, ni de poner fin radicalmente al programa nuclear iraní (1). Con el Acuerdo de Islamabad del 7 de abril, deberá conformarse con un premio de consolación: la reapertura de las vías de comunicación y la libre circulación en el estrecho de Ormuz «en coordinación con las fuerzas armadas iraníes». ¿Es la victoria, por tanto, la de los ayatolás? ¡Ciertamente, no!   Javad Zarif y «Foreign Affairs»  

Nuestra República decadente ha recuperado su lustre. Bastó con que un de nuestros ministros demostrara firmeza y «despidiera», respetando las normas de uso, al representante acreditado de Irán. Y esto fue aún más en honor de Youssef Rajji que supo desafiar la tormenta suscitada por su impertinencia. Sin embargo, no hay que creer que este golpe de fuerza diplomático llegaría a restablecer la credibilidad de este gobierno o de esta administración. Se necesitaría mucho más; ¡y las purgas de magnitud estalinista apenas serían suficientes! El Khalij a sangre y fuego Pero vayamos al golfo Pérsico, ya que hay que

“Baytuna al-khataru”, (el peligro es nuestra morada), expresión tomada de Saïd Akl. ¡Michel Chiha no se dejaba engañar por nuestra unidad nacional de fachada! Por otra parte, ¿quién lo habría hecho? Este ensayista temía, por encima de todo, los demonios de la división y la violencia que acechaban nuestra memoria libanesa. Su Líbano era: « un país que la tradición debe defender contra la fuerza… » La fragmentación nacional y el legado histórico El enfrentamiento, que continúa ante nuestros ojos desde octubre de 2023, puede parecer un enfrentamiento internacional o regional entre Israel e Irán, pero también es, en lo que a nosotros respecta, la prolongación de un conflicto doméstico ancestral entre facciones libanesas.

Solo los chiíes libaneses pueden desautorizar a Hezbolá, poner fin a su hegemonía y, de paso, al control de los Pasdarán sobre nuestro país * ! Lo mismo ocurre en Irán: por mucho que los ataques combinados israelo-estadounidenses pulvericen a Ali Larijani, a su círculo íntimo y a sus fuerzas represivas, solo una insurrección ciudadana puede derrocar la tiranía de wilayat al-faqih . Los observadores perspicaces acabarán admitiéndolo: no habrá desenlace de la tragedia persa, ni resolución de la crisis iraní sin un enfrentamiento entre compatriotas, es decir, sin conflicto civil. ¡Por tanto, los pueblos deben reivindicar su derecho a la vida!