


¡Qué motivo de admiración la gama completa de instrumentos de tortura que figuraban en el menú de las cárceles sirias! Es que las oficinas de los diversos servicios de mukhabarat no habían estado ociosas durante más de cincuenta años de dictadura prorrogada. Así, para ejercer sus talentos perversos, arrancar confesiones a sus víctimas e intimidar especialmente a la población, los torturadores del Baas tenían para elegir entre el «doulab», el «'abd al-aswad» y el «bisat al-rih». Difícil es equiparar los suplicios, pero el segundo de la lista es de tal perversidad que Amnistía Internacional no dejó de describirlo en su Informe de 1984 en estos términos: «La víctima, atada, está sentada en un aparato que, al encenderse, le introduce una cuchilla de metal calentada en el ano».
Noten bien la fecha anterior y piensen quién estaba en el poder en Damasco. Y con razón, hay quienes en el Líbano sienten nostalgia del régimen de Hafez el-Asad y que, para realzar el prestigio de este autócrata, llegan incluso a denigrar el desempeño de su hijo Bashar quien no estuvo, según ellos, a la altura de la misión que le fue confiada por su progenitor.
¡La Stasi alemana oriental como entrenadora!
Una constatación previa: las diversas ramas de los mukhabarat, pilares del poder instaurado en Damasco, habían sido asesoradas, si no formadas, por la Stasi alemana oriental, de siniestra reputación. ¡Y esto desde los años sesenta hasta la caída del muro de Berlín! Pero allí jugó un papel la diferencia de cultura entre los dos servicios de inteligencia y represión (1).
En efecto, los agentes de la Stasi consideraban que sus homólogos sirios habían optado por un modelo de tortura espectacular y sistemática y que su modus operandi se había caracterizado por una brutalidad desenfrenada y una «violencia sádica inmediata». Mientras que ellos, como artistas refinados de las orillas del Spree y del Elba, privilegiaban «la destrucción psicológica, la vigilancia y el chantaje».
Es decir que incluso según las normas alemanas orientales, los procedimientos del clan Asad eran de una ferocidad excesiva, gratuita e innecesaria. Al respecto, los archivos de la policía política de la Alemania llamada democrática y popular, habiendo sido examinados por investigadores y académicos, dejan entrever cuánto la «praxis siria» estaba comandada por lógicas vengativas, clánicas y confesionales que no tenían lugar detrás de la cortina de hierro (2).
La tortura, marca de identidad del régimen
No solo los detenidos estaban agonizando sino todo un pueblo, un pueblo en el cual había que sofocar mediante el terror y la intimidación toda forma de oposición y toda veleidad de disidencia. En enero de 2025, basándose en más de 2000 testimonios, la Comisión de Investigación de las Naciones Unidas sobre Siria publicó un informe, «The Web of Agony», denunciando la práctica sistemática de la tortura por el poder vigente. Al dar rienda suelta a sus instintos, he aquí a qué se entregaban los ejecutores de los trabajos sucios: «Palizas, descargas eléctricas, quemaduras, arrancamiento de uñas, violaciones y otras violencias sexuales, negación de atención médica y torturas psicológicas». Y eso sin hablar de las detenciones arbitrarias y liquidaciones en masa.
Los juicios de Damasco o la hora del juicio
¡Una página ha quedado atrás! Los sobrevivientes del régimen penitenciario sirio se expresan ahora libremente en las redes sociales. Pronto las audiencias de los tribunales relevarán a los podcasts para detallarnos los horrores cometidos en los centros de detención. Del partido Baas en Siria como en Irak, solo quedará el recuerdo de la opresión, el terror y los crímenes. ¡No fue en la época de Saddam ni en la de los Asad que las libertades tuvieron oportunidad de florecer!
Y como nunca podremos imaginar a Hitler sin Auschwitz-Birkenau, ni a Stalin sin el gulag, apenas podremos evocar a Hafez o Bashar sin la infame tortura.
1-John O. Koehler, "Stasi: La historia nunca contada de la policía secreta de Alemania Oriental", Basic Book, 1999.
2- Sophia Hoffmann, "Campos de inteligencia: Las relaciones entre la Stasi de Alemania Oriental y el Mukhabarat sirio" (1960-1990), Publications du Leibniz-Zentrum Moderner Orient, Berlín.