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Nos nossos artigos anteriores, sobrevoamos a construção do Grande Museu Egípcio e destacamos o seu papel principal como centro de pesquisa. Também revisamos alguns dos fabulosos tesouros que lá são conservados. Mas qual a sua importância econômica, cultural e nacional para o Egito? Um dos principais desafios do Grande Museu Egípcio (GEM) é, sem dúvida, de ordem econômica. Ele tem como objetivo atrair turistas de todo o mundo, desempenhando assim um papel central no dinamismo econômico do país. Situado perto das pirâmides de Gizé, o GEM é um dos pilares da nova estratégia turística do Egito, com o objetivo de atrair até 30 milhões de visitantes por ano até 2030. Isso o colocaria entre as instituições culturais mais frequentadas do mundo. Essa afluência deverá revitalizar os setores relacionados, como hotelaria, restauração, transportes e até pequenas empresas locais, e criar, consequentemente, milhares de empregos, diretos e indiretos.

Se a decência mínima impede celebrar até mesmo a morte de um monstro, ela não impede, no entanto, que se sinta uma certa leveza súbita, ou mesmo um alívio passageiro, ao se tomar conhecimento da notícia. Rifaat al-Assad morreu. Diante do sentimento retrospectivo e retroativo de impotência e desolação perante as piores atrocidades da história, consola-se como se pode. Assad leva consigo uma parte da memória mais sombria do Levante contemporâneo: cidades esmagadas por terem gritado alto demais contra a barbárie, bairros arrasados para servir de exemplo. Basta ler o testemunho de Michel Seurat, que lhe custou a vida, para perceber, com horror, como Hama e Homs, em 1982, se tornaram laboratórios de uma experimentação quase clínica da morte. O Líbano também, de Trípoli às suas margens humilhadas, pagou o preço da inumanidade de Rifaat por meio de suas milícias, os chamados “Cavaleiros Vermelhos”.

Depois de ter traçado o nascimento do processo de Barcelona e a sua evolução para a União para o Mediterrâneo, assinalando o seu alargamento, convém interrogar-se sobre o estado atual desta União. Quais são as suas realizações e dificuldades? Este artigo propõe uma avaliação e um balanço, bem como perspetivas para 2026. Entre as três palavras que designam o processo de Barcelona, encontramos, claro, «processo», mas também «parceria» e «Med» de Euromed. Elas são a prova de que esta iniciativa criou uma dinâmica de cooperação, de diálogo – palavra também empregada – e de encontro entre os países que formam uma comunidade em torno do Mediterrâneo, bem como aqueles que estão estreitamente ligados por geografia. Juntaram-se a eles os países da vizinhança imediata, sem esquecer as organizações que federam e representam subconjuntos, como a UE e a UMA (União do Magrebe Árabe). Trinta anos depois, esta iniciativa não morreu. No entanto, posta à prova do tempo e dos acontecimentos, ela teve de evoluir e inscrever-se num novo quadro, menos ambicioso, mas mais realista e pragmático.

A aposta energética face ao colapso económico Com a assinatura do acordo de delimitação das fronteiras marítimas com Chipre em 2025, a exploração dos recursos offshore impõe-se como uma alavanca potencialmente decisiva para a retoma da economia libanesa, em profunda crise. Embora este acordo tenha proporcionado um quadro jurídico formal para as fronteiras marítimas, não dissipou, contudo, o conjunto de desafios económicos e geopolíticos. Os prazos de exploração, os persistentes diferendos regionais e os bloqueios políticos colocam o Líbano perante uma equação complexa: aproveitar as oportunidades energéticas sem comprometer os seus interesses nacionais.

Na primeira parte desta análise, começamos a opor as duas visões da Europa tal como vista pelos seus fundadores, no rescaldo da Segunda Guerra Mundial, em particular Robert Schuman, e tal como ela existe hoje, privada do seu ímpeto fundador e ocultando as suas raízes cristãs e greco-romanas. Aqui está a segunda parte, que se baseia numa análise da filósofa Chantal Delsol, que acaba de publicar uma obra sobre o «Velho Continente». Em L’Insurrection des particularités (A Insurreição das Particularidades), Chantal Delsol apresenta uma constatação severa de um afastamento progressivo desse espírito fundador. Segundo ela, a Europa contemporânea substituiu a herança por uma ideologia de neutralidade, a cultura por uma administração, e a antropologia cristã por um individualismo abstrato. Ao pretender fundar-se exclusivamente em normas universais desvinculadas de toda a tradição, ela deslegitimou progressivamente as pertenças concretas – nações, culturas, religiões, modos de vida – que, no entanto, estruturavam o espaço europeu.

Terceiro artigo da nossa série de artigos sobre a parceria euro-mediterrânica: o Processo de Barcelona, as suas evoluções, o seu financiamento e a sua substituição, a partir de 2008, pela União Mediterrânica, que se tornou União para o Mediterrâneo O Mediterrâneo, rico em culturas, espaço de interconexão, encruzilhada de civilizações, é um conjunto de países que partilham um património, no qual as suas diferentes culturas se enriqueceram mutuamente. As relações estenderam-se a intercâmbios económicos e científicos. Esta identidade única favoreceu a criação de redes que perduram num contexto de sentimento de unidade regional.