La civilización humana se ha construido gracias a la capacidad de transmisión. La tradición —del latín tradere , transmitir— ocupa un lugar central en el progreso. Es, por retomar las palabras de Le Corbusier, “la cadena ininterrumpida de todas las innovaciones y, por ello, el testimonio más seguro de la proyección hacia el futuro” (1) . En Sacrosanctum Concilium (2) , el Concilio Vaticano II recuerda que “la liturgia expresa la fe de la Iglesia tal como ha sido transmitida a lo largo de los siglos”. La liturgia La tradición se transmite en la liturgia, verdadera síntesis de todas las artes. En ella se movilizan todos los sentidos: el espacio, la luz y la acústica están concebidos para servir al rito. Como escribió el padre Pavel Florensky, “en la iglesia, el espacio se convierte en teología” (3) . El perfume del incienso es símbolo de la oración que asciende a Dios: “Que mi oración se eleve ante ti como el incienso” (Sal 140,2). La frescura de la piedra de las iglesias antiguas es, en sí misma, la memoria táctil de los siglos. El calor de los cirios encarna la luz de Cristo, vencedor de las tinieblas. El canto es oración; “Cantar es rezar dos veces”, según la expresión atribuida a san Agustín (4) .
