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En un movimiento sorpresivo la noche del jueves 9 de abril, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, anunció, tras una reunión del gabinete de seguridad del país, que había instruido a su gobierno a iniciar negociaciones directas con el Líbano sin demora. También aprovechó la ocasión para acoger públicamente la decisión de su homólogo libanés, el primer ministro Nawaf Salam, cuyo gabinete, reunido ese mismo jueves en el Palacio de Baabda, aprobó una resolución que ordena al ejército libanés y a las fuerzas de seguridad prohibir cualquier presencia armada ilegal en la gobernación de Beirut. La medida busca, en la práctica, hacer cumplir el principio del monopolio estatal de las armas.

«Cuándo terminará la guerra? Digo: cuando nos encontremos.» Mahmoud Darwish Soy por naturaleza optimista, sin estar por ello acorazado contra la tristeza. Sin embargo, a pesar de la oscuridad y la brutalidad de la guerra, atravieso ahora uno de los períodos más esperanzadores de mi vida, al contrario de tantos a mi alrededor. Creo que estamos viviendo las últimas guerras del Líbano, y en el silencio de la noche dejo que mis pensamientos deriven hacia “el día después de la guerra”. Pienso, con compasión sincera y sin ánimo de reprochar nada a nadie, con una neutralidad casi total, en el choque que sacudirá los hogares cuyos habitantes fueron educados en un odio profundo hacia Israel, su pueblo y los judíos en general — nacionalistas árabes, nacionalistas sirios, comunistas, islamistas de toda tendencia.

Si escribo estas palabras hoy, no es movido por la ética, la amistad o la cortesía, sino por el inmenso respeto que profeso a un hombre que dio mucho al Líbano y que permaneció un soldado desconocido. Este hombre se llama Mohammad Hussein Shamseddine, y pensó y redactó, de 1992 a 2026, la mayor parte de la literatura política que constituyó la piedra angular sobre la cual construimos el relato de la soberanía y la independencia del país. Para Mohammad Hussein Shamseddine, la soberanía y la independencia estaban siempre ligadas a la unidad nacional, de la que dependían directamente. Y en el momento en que esa unidad nacional se quebraba, cualquiera fuese la razón, ello traía inevitablemente consigo una ruptura de la independencia y la soberanía del país.

Hace cuarenta días que desapareció Mohammad Hussein Shamseddine, una mente excepcional, demócrata chií y pensador de la convivencia, además de ferviente defensor de la preservación del Gran Líbano. Este artículo no es tanto un homenaje como un testimonio preciso de todo lo que este hombre —humilde, discreto y desconocido para el gran público— fue y aportó al debate público. Es un hombre tranquilo, filiforme, taciturno. Todos los días, a primera hora de la tarde, llega a la secretaría general del 14 de Marzo, donde se instala discretamente y se consagra a sus reflexiones, sus lecturas, sus escritos. Sin duda, una nueva iniciativa está tomando forma, concertada con sus compañeros de ruta Samir Frangieh y Fares Souhaid. Las ideas que Frangieh plasma en papel, en francés o en árabe, pasan por las manos de Shamseddine — quien reflexiona, reciproca, añade sus comentarios y observaciones. La ósmosis intelectual y política entre los dos hombres, intensamente humana, es total, y el resultado siempre sustancial, sostenido por una visión filosófica, humanista y profunda de la convivencia.

Es un diluvio de hierro, fuego y sangre, nunca antes visto en muchos años (con la excepción de la explosión del 4 de agosto en el puerto de Beirut), que cayó el miércoles sobre Beirut, su suburbio sur y numerosas ciudades y localidades libanesas. Más de 180 personas murieron y cerca de 800 resultaron heridas, según un primer balance del Ministerio de Salud libanés, en una serie de ataques israelíes simultáneos (dirigidos en 10 minutos a un centenar de objetivos, por todo el país), mientras que a nivel regional, el presidente estadounidense, Donald Trump, acababa de anunciar una tregua de dos semanas, al mismo tiempo que el inicio de negociaciones entre Washington y Teherán en torno a un acuerdo global para un cese duradero de las hostilidades.

«Cuándo terminará la guerra? Digo: cuando nos encontremos.» Mahmoud Darwish Soy por naturaleza optimista, sin estar por ello acorazado contra la tristeza. Sin embargo, a pesar de la oscuridad y la brutalidad de la guerra, atravieso ahora uno de los períodos más esperanzadores de mi vida, al contrario de tantos a mi alrededor. Creo que estamos viviendo las últimas guerras del Líbano, y en el silencio de la noche dejo que mis pensamientos deriven hacia “el día después de la guerra”. Pienso, con compasión sincera y sin ánimo de reprochar nada a nadie, con una neutralidad casi total, en el choque que sacudirá los hogares cuyos habitantes fueron educados en un odio profundo hacia Israel, su pueblo y los judíos en general — nacionalistas árabes, nacionalistas sirios, comunistas, islamistas de toda tendencia.