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Europa, y nos preguntamos hasta dónde puede llegar esto. Pero la deuda no es la enfermedad. Es el síntoma. La enfermedad es el déficit presupuestario convertido en permanente. Hay que volver a Keynes. John Maynard Keynes nunca concibió el déficit como una forma normal y perpetua de gobernar. Su razonamiento partía, ante todo, del ciclo económico. Cuando la economía se desploma, la inversión privada desaparece, el desempleo aumenta y el miedo paraliza a las empresas y a los hogares, el Estado debe tomar el relevo. Gasta, invierte y acepta temporalmente el déficit. Al mismo tiempo, la política monetaria puede volverse expansiva.

En su reciente discurso en Atenas, Marco Rubio abogó por la renovación de la civilización occidental y la recuperación de su poder político, económico y militar. Este llamamiento plantea una pregunta fundamental: ¿estamos ante una crisis pasajera del liderazgo occidental o hemos llegado a los límites históricos del orden político y social sobre el que se construyó el dominio de Occidente? Diría que nos enfrentamos a varias crisis estrechamente relacionadas: los límites de la democracia occidental, la transformación de las identidades históricamente dominantes, la capacidad cada vez más limitada del Estado-nación para responder a los desafíos globales y la inadecuación de las políticas de seguridad basadas, ante todo, en el poder militar.

El texto que sigue es la traducción de un encuentro-debate en torno al libro del Dr. Mohammad Ali Mokalled “ El fin de Hezbolá y de todos los fundamentalismos ”, celebrado en el marco de la Feria del Libro de Beirut. El autor del texto, nuestro colaborador Hisham Dibsi, aprueba y valora el ejercicio de cuestionar las ideas asumidas con el fin de corregir la interpretación de la historia. En este sentido, aprecia el método que emplea el autor, Mohammad Ali Mokalled, en la investigación histórica y política. En el Líbano, el cuestionamiento crítico de las relaciones con el Estado, la sociedad y la violencia no debe comenzar por examinar la experiencia del otro, sino por el papel de uno mismo y, después, el de su partido, sin olvidar la crítica al entorno social que le sirvió de marco y de apoyo.

Lejos de atacar frontalmente los intereses estadounidenses o israelíes, el régimen iraní parece estar empujando a sus aliados regionales hacia una confrontación con Arabia Saudí, en el caso de los hutíes, y hacia el frente interno libanés, en el caso de Hezbolá. Los aliados de Irán en la región pasan cada vez más a la ofensiva, pero no contra sus enemigos habituales, Estados Unidos e Israel. A pocos días de las elecciones legislativas en Israel y a pocas semanas de las elecciones de mitad de mandato en Estados Unidos, el frente iraní en el estrecho de Ormuz está más o menos tranquilo y, en el sur del Líbano, el ejército israelí prosigue sus ataques sin encontrar resistencia por parte de Hezbolá.

En los últimos años, los premios Nobel se han convertido en parte de las transformaciones políticas, sociales y culturales, y constituyen un tema que merece una reflexión más allá de los propios logros científicos o literarios, como espejo de la conducta humana en un mundo geopolíticamente convulso y como instrumento para comprender la relación entre el conocimiento, el poder, la política y la sociedad. Esta lectura exige volver a la dimensión humana y conductual que encarnan los galardonados, así como a la dimensión geopolítica de una distinción mundial que trasciende las fronteras sin quedar fuera de la historia. La paz, la economía, la literatura y las ciencias se desenvuelven en un mundo donde el poder, la influencia y los recursos están distribuidos de manera desigual. La elección de un determinado laureado puede conferir legitimidad simbólica a una causa, llamar la atención sobre un conflicto o una crisis, o abrir un debate sobre los criterios y las reglas que utiliza la comunidad internacional para reconocer un logro, así como sobre la distancia que separa el valor de la realidad. Un premio puede concederse por la paz mientras las guerras continúan. El mundo puede celebrar un descubrimiento científico mientras se amplían las desigualdades de acceso a sus beneficios entre los distintos sectores de la sociedad. También puede distinguir a un escritor, conocido o desconocido, que defiende la libertad humana en un mundo donde los espacios de expresión se reducen incluso en las democracias más influyentes. En este punto, es necesario distinguir entre las razones que ofrece oficialmente el Comité Nobel para justificar sus decisiones y las conclusiones políticas, sociales y económicas que pueden extraerse de ellas. No toda elección constituye necesariamente una postura geopolítica deliberada, aunque pueda interpretarse desde una perspectiva geopolítica.