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O presidente sírio Ahmad al-Chareh encontrava-se na terça-feira em Riade, onde foi recebido à chegada pelo príncipe herdeiro Mohammed bin Salman, para conversações centradas na atualidade regional e nas relações bilaterais. Esta é a terceira visita do Sr. Chareh à Arábia Saudita, o primeiro país que visitou, em fevereiro de 2025, após derrubar Bashar al-Assad, e para onde regressou em abril do mesmo ano, no âmbito de uma digressão pelos países do Golfo. O objetivo dessa viagem, que incluiu, além de Riade, o Catar, os Emirados Árabes Unidos, o Bahrein, o Kuwait, a Turquia, a Jordânia e o Egito, era reintegrar a Síria no seu ambiente árabe natural.

Há mais de um século, o islamismo político constitui uma das principais correntes intelectuais e políticas do mundo árabe e muçulmano. Ele se manifestou em uma multiplicidade de organizações, correntes e abordagens, desde movimentos que optaram pelas eleições e pela ação política pacífica até movimentos revolucionários e organizações jihadistas extremistas. Apesar de suas profundas divergências, uma ideia central permaneceu comum a uma parcela importante desses movimentos: a convicção de que a crise das sociedades árabes e muçulmanas pode ser superada por meio da retomada de um modelo político islâmico capaz de devolver à nação sua unidade, sua força e seu lugar.

Estamos em 25 de setembro, no Stade de France, perto de Paris, onde o papa Leão XIV se encontrará à noite com os jovens franceses, no primeiro dia de sua viagem apostólica ao Hexágono. Em um quadro que representa uma barca e uma vela, vêem-se, de pé, um homem e uma mulher; enquanto um hino aramaico do século IV ecoa pelo estádio, uma voz em off recita: «Quando a França ainda não tinha esse nome, o Céu já preparava o seu desígnio. No ano 44 depois de Jesus Cristo, às margens do Mediterrâneo, uma frágil barca de madeira alcança a costa. Dois discípulos de Jesus Cristo pisam, pela primeira vez, nesta terra que se tornará a Provença: Lázaro e Maria Madalena. Das calanques do litoral às escarpas de Sainte-Baume, sua passagem gravará na pedra, nos corações e na memória dos homens a primeira página da fase cristã da história da França. “Eis o grito de toda a minha vida”, proclama em seguida Maria Madalena, a pecadora convertida: “Cristo te chama pelo teu nome. Ninguém está ferido demais para não ser amado!”»

Após os recentes avanços das milícias pró-iranianas em direção às regiões que margeiam o mar Vermelho, a coalizão liderada pela Arábia Saudita lançou uma contraofensiva de grande escala que já deu resultados, na segunda-feira. Há várias semanas, diante da relativa calmaria na frente iraniano-americana — as forças dos EUA não lançam ataques diretos em território iraniano desde o início de setembro —, é a frente iemenita que mais se movimenta. Mas, até então, isso favorecia os houthis pró-iranianos, que, para surpresa geral, haviam avançado consideravelmente em direção ao mar Vermelho, ameaçando interromper a passagem pelo estreito de Bab el-Mandeb, após o quase fechamento do estreito de Ormuz devido ao conflito no Irã. Já no fim de semana passado, os combatentes da milícia haviam conseguido cercar a cidade iemenita de Taez, separando-a de Áden, onde fica a sede do governo oficial do Iêmen.

La excavadora no discute de política. Cuando entra en una aldea, no pregunta quién estaba a favor de la guerra y quién estaba en contra. No distingue entre la casa de un partidario y la de un opositor. Derriba los muros, arranca los árboles, altera la fisonomía del terreno y luego deja a la gente frente a la pregunta más simple y más cruel: ¿Reconstruimos para esperar la próxima guerra? Esa es la pregunta de la que debería partir cualquier debate serio sobre el futuro del Líbano. Durante muchos años debatimos la neutralidad como si fuera una idea académica, o la reivindicación de un sector libanés frente a otro. Algunos la vieron como una salida del conflicto árabe-israelí; otros, como un intento de separar al Líbano de su entorno, mientras que en ocasiones fue tratada como si fuera un proyecto confesional imposible de aplicar.

Esta série de artigos permite compreender melhor a situação atual no cenário libanês à luz do passado recente, longe de discursos passionais, ideológicos ou românticos, que ignoram as realidades e deixam ao leitor a tarefa de tirar as conclusões que se impõem. As dezoito partes anteriores trataram de uma releitura dos acontecimentos relacionados com a ascensão do Hezbollah, desde o Acordo de Taëf até ao início da sua intervenção militar na Síria ao lado do regime de Bashar al-Assad. Adotada por unanimidade em 11 de junho de 2012, durante uma reunião de líderes políticos realizada no Palácio Presidencial, a Declaração de Baabda visava preservar a estabilidade do Líbano e poupá-lo à propagação da guerra civil síria pelo seu território.