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El realizador japonés Akira Kurosawa compuso su epopeya cinematográfica Kagemusha — La sombra del guerrero a comienzos de los años ochenta, para inmortalizar la gesta de un valiente caudillo que había desafiado a los poderes feudales del siglo XVI. Este pereció en combate, pese a que sus soldados no habían escatimado sus cuerpos para protegerlo de las flechas enemigas. No obstante, el mando tomó la decisión de disimular su muerte y encontrar un doble que prosiguiera la guerra, y la paradoja quiso que este duplicado perfecto saliera de la hez de la sociedad, un simple ladrón. A la manera de los grandes cineastas, cuyo espectáculo deslumbrante plantea preguntas y problemáticas de una profundidad inquietante, Kurosawa expone la fragilidad del edificio militar, pese a toda su masa y su violencia, pues basta con que se anuncie la muerte del jefe excepcional — aquel cuyo ojo no pestañea ante la muerte — para que el conjunto se derrumbe. Deja también al descubierto el sistema de la ilusión política que gobierna a las masas y a los soldados, y quizá incluso a los oficiales de más alto rango y a los allegados más cercanos al poder.

Cada año, cuando llega el dos de junio, Samir Kassir regresa a la memoria como si nunca hubiera desaparecido. Los años transcurren, los rostros cambian, las circunstancias y los acontecimientos se suceden, pero hay personas a las que el tiempo no logra reducir a meros recuerdos. Permanecen presentes en los detalles de nuestras vidas, en las palabras que escribimos, en las ideas que defendemos, en los sueños que no tuvieron tiempo de cumplirse. Veintiún años han pasado desde el asesinato de Samir Kassir, y aún tengo la sensación de que aquella mañana aciaga no ha terminado realmente. Samir no era para mí un periodista, un escritor o un pensador cuyos artículos e ideas yo seguía desde la distancia. Era un amigo, un ser excepcional, que poseía esa rara facultad de conciliar la cultura profunda con la sencillez humana, la audacia intelectual con la calidez personal.

Todos lo vemos: el mundo es cada vez más brutal, como si estuviera sin ley ni orden. Aunque las guerras en Ucrania, Israel y Gaza, Siria, Sudán o Irán no sean fundamentalmente más violentas que las del siglo XX, lo que impacta al observador es la total desinhibición de los protagonistas en el uso de la fuerza. Ninguno de los actores implicados busca molestarse en justificativos morales o jurídicos más allá de la pura forma. Esta ausencia de apariencias ilustra la lógica depredadora que ahora prevalece en todas partes. Parece que la única pregunta que importa es: ¿cómo sacar ventaja o no perder demasiado con estas nuevas reglas del juego? Como lo reivindica Donald Trump con su talento para captar el sentir del momento: «Se acabó ser el chico simpático».

La imagen de las banderas israelíes ondeando sobre el Castillo de Beaufort es profundamente dolorosa. Lo es tanto como las imágenes de pueblos totalmente o parcialmente destruidos o de familias diezmadas. Es tan violenta como los videos de habitantes del sur, desorientados, que intentan salvar lo que aún puede rescatarse antes de nuevas e implacables oleadas de misiles; que desafían la muerte para alimentar rebaños y mascotas abandonadas por sus dueños; que gritan su rabia, su frustración y su desesperación frente a una guerra que nada justificaba. Las banderas sobre Beaufort y el insoportable triunfalismo israelí que siguió a la toma de este estratégico sitio arqueológico golpearon como un puñetazo. Porque recordaron el engranaje de guerras inútiles en el que Líbano ha estado atrapado durante décadas, prisionero de un bucle temporal propio de una mala película.

La publicación de dos llamados impulsados por activistas de Tiro y Nabatiyeh, dirigidos al Estado libanés para que proteja estas dos ciudades históricas frente a la amenaza israelí de borrarlas del mapa, despliegue allí al ejército y a las fuerzas de seguridad, y las convierta en ciudades abiertas y desmilitarizadas, constituyó el primer acto de resistencia pública y organizada en el entorno chiita. Un entorno en el que, en los últimos tiempos, se han multiplicado las voces que llaman a superar el miedo y a elevar el tono de la protesta contra quienes han confiscado su historia, su presente y su futuro para vengar a Khamenei. Sin embargo, estos activistas fueron objeto de una campaña de amenazas, difamación y ataques a su honor que llevó a algunos de ellos a retractarse.

La semana pasada fue marcada por los intentos fallidos de llegar a un protocolo de entendimiento entre Washington y Teherán, en medio de declaraciones contradictorias. Entre el Líbano e Israel, se registró una clara escalada militar en el terreno, acompañada de importantes avances de las FDI que habrían cruzado el Litani. Los últimos días en Oriente Medio han estado marcados por la declaración hecha por el presidente estadounidense Donald Trump el fin de semana anterior sobre la inminencia de la conclusión de un protocolo de acuerdo entre Estados Unidos e Irán, que abriría el camino a 60 días de negociaciones adicionales y permitiría levantar el bloqueo de los puertos iraníes y reabrirla el estrecho de Ormuz. Excepto que el optimismo mostrado repetidamente por el presidente estadounidense no tuvo efecto: la semana termina sin avances notables, y todas las opciones siguen sobre la mesa, incluida la de una nueva ronda de violencia.