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Imágenes manipuladas, sexualización, campañas de desprestigio y acusaciones de traición: en el Líbano, la inteligencia artificial ofrece nuevas herramientas para el acoso dirigido a mujeres con presencia pública. El caso de una ministra y los testimonios de dos periodistas ilustran un fenómeno mundial que avanza más rápido que los mecanismos jurídicos y técnicos destinados a frenarlo. Un diablo rojo con cuernos y tridente, pero con un rostro conocido: gafas, cabello corto decolorado y pendientes circulares. No se trataba de una simple caricatura, sino de una de las decenas de imágenes generadas con inteligencia artificial que inundaron las plataformas con la ministra de Educación y Enseñanza Superior, Rima Karamé, como blanco. Su firme insistencia en mantener los exámenes oficiales pese al tenso clima de seguridad que acompañaba a la guerra había desatado una amplia ola de indignación.

Mientras las conversaciones entre Irán y Estados Unidos se estancan en medio de declaraciones incendiarias de ambos lados, es el frente sur del Líbano entre Israel y Hezbolá el que ha vivido esta semana una escalada progresiva que alcanzó su punto álgido el sábado. Todo ello apunta a que los próximos días podrían traer desarrollos imprevisibles. La semana transcurrida entre el 10 y el 16 de agosto de 2026 estuvo marcada, en el sur del Líbano, por una escalada que fue en aumento hasta el sangriento sábado 15 de agosto. Una sensación de déjà-vu: la de desplazar el epicentro de un conflicto regional hacia un pequeño país, en un momento en que, en el frente principal iraní, la violencia de las palabras entre los beligerantes iraníes y estadounidenses sustituye a la de los actos… por ahora.

La festividad de la Asunción, el sábado 15 de agosto, estuvo marcada por una grave escalada de violencia en el sur del Líbano. Aviones israelíes llevaron a cabo ataques aéreos contra las localidades de El-Ansar y Deir Zahrani, en el distrito de Nabatiyeh, causando la muerte de 11 personas, entre ellas un alto mando militar de Hezbolá, y dejando alrededor de 20 heridos. Al caer la tarde, el Estado hebreo indicó que estos ataques fueron llevados a cabo en represalia por una ofensiva perpetrada el viernes por la noche por la milicia proiraní contra una unidad israelí en la zona de Ali el-Taher, en la región de Nabatiyeh. Tres soldados israelíes resultaron heridos, dos de ellos de gravedad. Tras esta operación, la aviación israelí lanzó al amanecer del sábado intensos bombardeos contra las alturas de Ali el-Taher, aunque el ataque aéreo más mortífero tuvo lugar en El-Ansar, donde siete personas perdieron la vida.

En abril de 2026, Wissam Saadé impartió cuatro conferencias en la Universidad de Bolonia. La primera, por invitación del profesor Giovanni Giorgini, titulada “The Prophet and the Philosopher: The Hierarchy of Knowledge between Avicenna’s Falsafa and al-Kirmānī’s Ismaili Neoplatonism”, se presenta aquí en una versión revisada y ampliada, publicada como una serie de diez artículos. Esta serie explora el panorama intelectual del neoplatonismo islámico mediante una lectura comparada de Avicena y al-Kirmānī. Aunque ambos pensadores comparten un horizonte ampliamente neoplatónico, configurado por una metafísica de la emanación, una jerarquía del ser y una síntesis del pensamiento aristotélico y platónico, desarrollan proyectos filosóficos distintos: Avicena dentro de la tradición de la falsafa peripatética, y al-Kirmānī dentro del marco de la teología ismailí. A pesar de estos contextos intelectuales diferentes, sus sistemas mantienen un diálogo constante en torno a la naturaleza del conocimiento, la relación entre razón y revelación y el ascenso del alma. Sus respectivos proyectos encarnan asimismo concepciones contrastantes de lo político, que iluminan distintas maneras de comprender el lugar de la filosofía frente a la autoridad, la ley y la organización de la comunidad. Este artículo constituye la quinta entrega de esta serie de diez partes.

«¡Ya basta!» exclamaron tres países que se reunieron en La Meca el pasado 7 de agosto. Turquía, Pakistán y Arabia Saudita, tres potencias complementarias, acaban de constituir una OTAN sunita a la que no tardarían en sumarse otros Estados en busca de protección militar o de un paraguas diplomático. El anuncio de la firma de dicho pacto causó, naturalmente, el efecto de un trueno. Y con solo seguir la prensa saudita de estos últimos días, uno se da cuenta del cambio de tono hacia los mulás de Teherán. Se acabó la época en que Riad, capital del Reino saudita, se tragaba los sapos, encajaba estoicamente las provocaciones iraníes y optaba por la resolución pacífica de los conflictos con sus agresores.

La tregua de 60 días entre Estados Unidos e Irán expirará en tres días, sin que ninguna de las dos partes haya dado indicaciones oficiales sobre sus intenciones. Los canales de comunicación entre Teherán y Washington siguen cortados, aunque al parecer los mediadores, en particular Pakistán, trabajan activamente para lograr una prórroga del alto el fuego previsto en el memorando de entendimiento entre ambos países, firmado a mediados de junio. Según diversas fuentes mediáticas coincidentes, ambos beligerantes parecen dispuestos a prolongar la tregua, sin que una posible extensión vaya acompañada, por ahora, de condiciones específicas.