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Lo que ocurre hoy en el Líbano ya no puede comprenderse en el marco de una guerra o un conflicto convencional, sino en lo que René Girard describió como la “espiral de la violencia”: la violencia deja de ser un medio para convertirse en un sistema autónomo que se reproduce a sí mismo a través del discurso antes que en el terreno. En este contexto, el discurso de Hezbolá, al igual que las declaraciones de figuras como Mahmoud Komati, no puede leerse como expresión coyuntural o emocional. Nos encontramos ante una estructura discursiva coherente, que trasciende lo político para reconfigurar la sociedad mediante la fuerza simbólica y material a la vez — el discurso mismo convirtiéndose en instrumento de remodelación de lo real, y no en mero reflejo de él.

Los círculos políticos de todo el mundo, y más particularmente los mercados internacionales, vivían este lunes 23 de marzo con la angustia de los acontecimientos militares que podrían producirse al expirar, por la noche, el ultimátum lanzado por el presidente Donald Trump al régimen iraní, conminándolo a asegurar la libre circulación marítima en el estrecho de Ormuz, de lo contrario ordenaría bombardear las centrales eléctricas y la infraestructura energética en Irán. En reacción, Teherán amenazó con atacar las instalaciones energéticas y vitales, incluyendo estaciones desalinizadoras de agua de mar, en varios países del Golfo.

Se llamaba Palestina Tras el fin de la Primera Guerra Mundial y en aplicación de las decisiones de la conferencia de San Remo de abril de 1920, se proclamó en Oriente Próximo una nueva entidad geopolítica bajo el nombre de Estado de Palestina. Este estaba conformado por los sanjacados de Jerusalén, Nablus y Acre según la división administrativa del derrotado Imperio otomano, además de la anexión del Badiya de Transjordania. La constitución del Estado de Palestina fue firmada el 10 de agosto de 1922 y el censo de población se completó el 23 de octubre del mismo año. La Sociedad de Naciones, designada como guardiana de la civilización humana y garante de su desarrollo, emitió un documento en el que se precisaban las condiciones impuestas a Gran Bretaña, potencia mandataria sobre el Estado de Palestina. El mandato debía entrar en vigor el 29 de septiembre de 1923 y finalizar el 15 de mayo de 1948.

Casi tres semanas de guerra y prácticamente un millón de desplazados. El veredicto ha caído. Desplazados que han elegido esencialmente la capital, ya asfixiada en un Líbano económicamente exangüe y, sobre todo, desprovisto de voluntad política para cambiar un statu quo que se ha vuelto totalmente obsoleto. Un estado de cosas que no solo frena el progreso, sino que es, digámoslo sin ambigüedad, responsable de todos nuestros males. Ningún país en el mundo, sin un Estado fuerte o al menos respetado, puede existir. Hoy, son esencialmente los chiitas quienes están desplazados. Esos mismos a quienes Hezbolá pretende proteger. Y lo más aterrador es que, desamparados bajo las tiendas y la lluvia, muchos continúan jurando lealtad a este partido que no tiene otro dios que sí mismo. Podemos interrogarnos sobre la eficacia del adoctrinamiento ejercido por esta milicia, pero esto revela sobre todo un hecho político: la entidad militar y la entidad política se nutren mutuamente y recuperan fuerzas en un contexto en el que el Estado, incapaz de hacer respetar su soberanía, se encuentra impotente para regular o integrar a una comunidad entera.

La posición actual del Ejecutivo libanés no es ciertamente envidiable. Desde el presidente de la República y su discurso de investidura, hasta el Primer Ministro y su proyecto de gobierno. Hermosos discursos, hermosas promesas, una cierta voluntad para realizarlas, buena fe (al menos para el segundo), pero el obstáculo de la realidad, del terreno, de las disensiones, de una nostalgia, de un sueño, de una utopía. Algunos reprochan al Ejecutivo su inercia, su incapacidad para hacer frente a los acontecimientos, y le recuerdan la posición de Winston Churchill frente a Chamberlain, la elección entre el deshonor y la guerra. Es fácil criticar y transponer las situaciones. Salvo que la política del país del Cedro no es la de un solo hombre como en Gran Bretaña, sino la de un consenso, confesional además.

Las grandes crisis económicas casi nunca ocurren sin previo aviso. Mucho antes de que los mercados colapsen o las economías se contraigan, las señales de advertencia se acumulan discretamente bajo la superficie: los excesos financieros crecen, las tensiones geopolíticas se intensifican, las disrupciones tecnológicas se aceleran y la arquitectura de la economía mundial se vuelve cada vez más frágil. Desde hace varios años, muchas de estas señales son visibles en todo el mundo. Los mercados de valores han alcanzado niveles de valoración históricamente altos. La deuda pública ha alcanzado niveles sin precedentes. La inteligencia artificial está transformando las industrias a una velocidad vertiginosa. Y las tensiones geopolíticas están empezando a perturbar algunas de las arterias más vitales del comercio y la energía mundiales.