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La tensión ha ido en aumento desde principios de semana entre Washington y Teherán, tras los nuevos ataques iraníes contra buques que transitan por el estrecho de Ormuz. El proceso de negociaciones no ha muerto, pero sí parece debilitado. Por su parte, Hezbolá amenaza con volver a involucrarse en el sur del Líbano si se reanuda la guerra, mientras todas las miradas se dirigen hacia las negociaciones líbano-israelíes que tendrán lugar la próxima semana en Roma. El domingo por la mañana, las fuerzas estadounidenses anunciaron haber llevado a cabo, durante la noche, una tercera oleada de ataques contra más de 140 objetivos en Irán, en represalia por un nuevo ataque de los Guardianes de la Revolución Islámica iraní contra un buque comercial que navegaba por el estrecho de Ormuz. Tras los raids estadounidenses, los Pasdaran no tardaron en lanzar —y ampliar—, como es su costumbre, ataques contra varios países del Golfo, concretamente contra Baréin, Catar, los Emiratos Árabes Unidos, Omán y Kuwait… así como contra Jordania, país que los iraníes añadieron a su lista de objetivos potenciales desde la escalada de los últimos días. Ni siquiera el mediador omaní se libró. ¡El ataque contra el sultanato de Omán se produjo apenas unas horas después de la visita del ministro de Asuntos Exteriores iraní, Abbas Araghchi, al sultanato!

La Copa del Mundo de fútbol va mucho más allá del deporte. Como evento planetario, interrumpe el curso habitual de la vida y reúne, durante el tiempo que dura el torneo, a millones de personas en torno a un mismo relato colectivo. En el Líbano, esta competición adquiere una dimensión especial. En un país marcado por crisis sucesivas, por la movilidad y las fracturas sociales, la Copa del Mundo otorga a los momentos de celebración un valor precioso, casi inusual. “Para la psicóloga clínica Sandra Khawam, apoyar a determinadas selecciones forma parte, ante todo, de una historia familiar, marcada con frecuencia por la emigración. “El factor familiar juega un papel muy importante. A causa de las guerras, las crisis y las sucesivas olas migratorias, muchas familias libanesas se han dispersado por todo el mundo”, explica.

Esta es la tercera entrega de la introducción a esta serie de artículos, que propone un amplio recorrido, tanto temático como cronológico, por las múltiples relaciones entre la música y el espacio de la polis a lo largo de la historia. Si la rebelión de Beethoven contra Napoleón constituye, en cierto modo, un acto fundacional en la tensión entre la música y el compromiso político, no por ello redefine esa relación más antigua y ambigua entre la melodía y el poder, capaz de convertir a la música en el vehículo con el que una ideología moviliza a las masas. La Europa del siglo XIX ilustra con especial claridad cómo la música puede construir naciones y, al mismo tiempo, convertirse en un instrumento al servicio de ellas. Giuseppe Verdi constituye, en este sentido, un ejemplo revelador de la capacidad de la música para movilizar a los pueblos al dar un cuerpo sonoro a los traumas colectivos. En 1842 compuso la ópera Nabucco , que representa la destrucción del Primer Templo de Jerusalén por Nabucodonosor II y el cautiverio de los sobrevivientes en Babilonia.

El largo e interminable conflicto generado por las eternas extravagancias del régimen de los mulás iraníes quedará probablemente en la Historia como el conflicto de las logorreicas batallas verbales a las que se entregan sus protagonistas para levantar una densa cortina de humo que apenas logra ocultar sus fracasos internos y, sobre todo, una desconcertante incoherencia generalizada. Esta se traduce casi a diario en hechos completamente desfasados respecto a los beligerantes y profundamente irracionales discursos que se lanzan desde ambos lados. Los dirigentes iraníes, por ejemplo, han optado por embarcarse en la senda de un acuerdo duradero de carácter estratégico con los Estados Unidos.

En la vida cotidiana habitamos en lo que los antropólogos llaman el milieu : un espacio cargado de memoria y de relaciones humanas, compuesto por la casa, la plaza, la tienda del barrio, la mezquita o la iglesia, y el camino a la escuela. En tiempos de guerra, el lugar se transforma en un espacio. Se convierte en un objeto de medición y de gestión: alcance, campo de visión, línea de abastecimiento. Es el paso del significado a la función, del habitar al cálculo y al conteo. Como si a la tierra se le despojara de su historia para reescribirla en el lenguaje de la guerra. La guerra fractura el sentido de pertenencia. Normalmente, este se construye a través de la estabilidad y la repetición cotidiana: el mismo camino, los mismos rostros, las mismas costumbres. Cuando el lugar pasa a estar amenazado, la pertenencia se transforma en una condición de incertidumbre: uno sigue perteneciendo a un lugar que quizá deba abandonar en cualquier momento. Surge entonces una forma de “pertenencia provisional”: se ama el lugar, pero ya no se confía en la posibilidad de permanecer en él. Esa paradoja abre una grieta interior que perdura.

El 8 de julio de 2026 quedará como una fecha bisagra en la historia de la Alianza Atlántica. La “Declaración de Ankara”, publicada al término de la cumbre de la OTAN celebrada en Turquía, puso de manifiesto una transformación profunda, tanto en el plano tecnológico como en el financiero y el geopolítico. Este tránsito hacia la OTAN 3.0 recentra a la organización en una doctrina de superioridad informacional y defensa territorial de alta intensidad, con la afirmación de Turquía como pivote meridional. Una revolución financiera: el Banco para la Defensa y la Resiliencia Uno de los aspectos más novedosos de la cumbre es la respuesta a los desafíos financieros del rearme.Aunque la Unión Europea creó en 2025 el fondo SAFE (Security Action for Europe) de 150,000 millones de euros para la defensa, del que Canadá y Turquía quedan excluidos, la Alianza Atlántica tuvo que encontrar una solución específica para incluir a estos países. En un contexto en el que los Estados miembros se comprometen a elevar su gasto en armamento hasta el 5 % del PIB, nueve países (entre ellos Turquía y Canadá) anunciaron la creación del Banco para la Defensa, la Seguridad y la Resiliencia .