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El Líbano vive bajo presión, atrapado entre lo que lo golpea desde fuera y lo que lo bloquea desde dentro, y con el tiempo, lo que era excepcional se ha vuelto casi normal. El verdadero problema ya no es solo lo que viene de afuera; reside en esta incapacidad para cortar por lo sano, en ese momento suspendido en que el Estado ve con toda claridad lo que debe hacerse y sin embargo no logra dar el paso. No es una falta de comprensión. Es un miedo que se ha instalado lentamente, alimentado por una historia en la que cada enfrentamiento interno ha dejado cicatrices demasiado profundas para ser ignoradas.

La festividad de San José (19 de marzo), patrono de la universidad que lleva su nombre, trajo a la memoria de su nuevo rector, el padre François Boëdec, SJ, el recuerdo de Alban de Jerphanion, el primer mártir jesuita de la guerra aparentemente interminable que estalló en el Líbano en 1975, cuyo capítulo más reciente, que se espera que sea el último, comenzó a desarrollarse a inicios de marzo. Cinco mártires más de ese conflicto cayeron después del padre de Jerphanion. En homenaje a su sacrificio, y con motivo de la publicación de una nueva biografía dedicada a una de sus figuras más santas, el sacerdote neerlandés Nicolás Kluiters, cuya causa de beatificación está en curso, se presenta aquí este trabajo, que revela detalles hasta ahora inéditos sobre las motivaciones de quienes asesinaron al padre Nicolás. Al mismo tiempo, arroja luz sobre el significado más amplio del don que hizo al Líbano, para que el país perdure como modelo de “libertad y pluralismo” tanto para Oriente como para Occidente, en un momento en que una nación fuertemente militarizada amenaza con despojarlo de una parte vital de su territorio, marcada por la memoria del paso de Cristo.

Asistimos a una guerra de nuevo cuño que enfrenta, desde el 28 de febrero, a los ejércitos estadounidense e israelí, por un lado, con la República Islámica de Irán, por el otro. Para esquematizar al extremo, podríamos decir que nos hallamos ante un conflicto que amalgama, como se diría en lenguaje popular, “el palo y la zanahoria” de manera tan intrincada que resulta difícil descifrar entre líneas la parte y el grado de verdad, de maniobra, de mentira o de disimulación del pensamiento en cada una de las partes en conflicto. Esta jornada del lunes 30 de marzo de 2026 ilustró en gran medida esa complejidad de la situación, en toda su dimensión. El presidente Donald Trump volvió a la carga en una entrevista con el New York Post , señalando la presencia en Tehrán de un “nuevo régimen que se muestra cartesiano y racional” en su línea de conducta y que es “más flexible que los dirigentes que fueron eliminados” al comienzo de la guerra.

La festividad patronal de la Universidad Saint-Joseph (19 de marzo) trajo a la memoria de su nuevo rector, François Boëdec, el recuerdo de Alban de Jerphanion, primer mártir jesuita de la interminable guerra que estalló en 1975 en el Líbano, y cuyo más reciente episodio —que se espera sea el último— se abrió a inicios de marzo. Cinco mártires más de esa guerra cayeron después del padre de Jerphanion. En homenaje a sus sacrificios, presentamos una nueva biografía dedicada a una de sus figuras más santas: el sacerdote neerlandés Nicolas Kluiters, cuyo proceso de beatificación está en curso. La obra incluye detalles inéditos sobre el complot urdido por los servicios secretos sirios y grupos chiíes para eliminar al padre Nicolás. Asimismo, se examina el sentido profundo de su entrega al Líbano, para que el país siga siendo “un modelo de libertad y pluralismo” para Oriente y Occidente, en un momento en que una nación altamente militarizada amenaza con amputarle una parte esencial de su territorio, cargada de la memoria del paso de Cristo.

Mi abuela Aicha nació en la última década del siglo XIX, justo cuando comenzaba a tomar forma el movimiento sionista internacional. Sus dos primeros hijos nacieron antes y durante la Primera Guerra Mundial; tras el armisticio llegaron su hija y su último hijo. Un año antes de la derrota de junio de 1967, se la encontraba cada mañana en el serail de Sidón, feliz de haber obtenido de la Cruz Roja Internacional la autorización para visitar a su hijo mayor, Toufic, quien se había convertido en israelí sin haber salido jamás de Acre. Sin embargo, ese permiso no era suficiente por sí solo. Para que ese acontecimiento excepcional en una vida como la suya fuera posible, debía presentar, además, una solicitud de invitación emitida por su hija Maryam, de nacionalidad jordana, establecida en Nablus, en Cisjordania, entonces bajo soberanía hachemita. Pero esa solicitud de visita familiar no tenía validez ante la Seguridad General libanesa sin un salvoconducto especial que había obtenido de su hijo refugiado en Damasco, donde había encontrado trabajo y techo y, finalmente, se había establecido.

La semana que acaba de concluir, la cuarta desde el inicio del conflicto entre Israel y Estados Unidos, por un lado, e Irán, por otro, ha contribuido a aumentar la incertidumbre sobre una posible salida de la crisis. El estado real del régimen iraní sigue siendo una incógnita, especialmente tras una enigmática declaración del presidente estadounidense Donald Trump a finales de semana, en la que afirmó que “un cambio de régimen ya habría tenido lugar”. Mientras el paradero del líder supremo, Mojtaba Jamenei, sigue siendo desconocido. El mandatario estadounidense ha contribuido, con sus múltiples declaraciones, a opacar aún más el panorama, aunque mantiene un discurso de confianza. Tanto él como su equipo se aseguran reiteradamente de que el fin del conflicto podría alcanzarse en cuestión de semanas.