تحليل

عندما تتخطى الاوضاع في بلد ما درجة الجنون، يسأل الانسان نفسه: ما العمل لتدعيم القدرة على تحمل هذه الفوضى والانهيارات المتراكمة؟ عادة ما نجد في الحكمة الصينية، التماسا مختلفاً يساعد على إيجاد التوازن. شوانغ تسي الصيني هو أحد فلاسفة الطاوية، يعتبر ثاني شخصية صينية بعد لاو تزو مؤسس الطاوية. أول مرة تعرفت على لاو تزو كانت جملة في كتاب إدوارد هال: "البعد الخفي" La dimension cachėe، توقفت عندها طويلاً وهي: "الفراغ يعطي الأشياء معناها"!! لاو تزو يرى أن "الوجود يعطي الصفة، لكن اللاشيء (الفراغ) هو الذي يمنح المنفعة والاستعمال." إدوارد هال يرى ان لكل كائن حي حيزاً مكانياً ضرورياً لتوازنه، لكن هناك بعداً آخر خفي: وهو البعد الثقافي. ولتفسير ذلك يقارن بين الثقافتين الأميركية واليابانية في تعاملهما مع المساحة: الغربي يدرك الأشياء والأجسام والكتل فقط، ويعتبر ما بينها مساحة فارغة يجب عبورها او ملؤها. بينما الياباني او الصيني يجد أن الفراغ نفسه هو "شيء" له اسم وقيمة ويحترم. اسمه في اليابان الـ "ما" Ma، وهو الفراغ الحركي او الزمني الذي يمنح هوية لما يحيط به.

لا يحتاج اللبنانيون إلى انفجار جديد كي يتذكّروا مخاطر نقل المتفجرات بين مناطقهم. يكفي ضبط شحنة منها على حاجز ضهر البيدر لاستعادة صور السيارات المحترقة والواجهات المدمّرة والضحايا والأسئلة التي بقيت بلا أجوبة. في بلد شهد جرائم اغتيال ومحاولات اغتيال ذات أبعاد سياسية، لا يمكن التعامل مع نقل مئات الكيلوغرامات من المواد المتفجرة باعتباره مخالفة عادية. نحن أمام تهديد مباشر للأمن الوطني، وامتحان لقدرة الدولة على حماية الناس قبل وقوع الجريمة، لا الاكتفاء بتوثيق نتائجها بعدها. بحسب معلومات نقلتها وكالة الصحافة الفرنسية عن مصدر قضائي، أُوقف شخصان يُشتبه بانتمائهما إلى حزب الله أثناء نقل نحو نصف طن من المتفجرات، قيل إنها تضمّنت مادّتَي «تي إن تي» و«سي فور». غير أن المعطيات المنشورة لا تحسم طبيعة صلتهما التنظيمية بالحزب، ولا مضمون إفادتيهما، ولا وجهة الشحنة أو الغرض من نقلها. لذلك يصبح إعلان الوقائع التي يثبتها القضاء واجباً عاجلاً، منعاً لتحوّل القضية إلى مادة للتسريبات والنفي المتبادل والتغطية السياسية.

في لبنان، يُستدعى الاعتدال كلّما اقترب البلد من الانفجار، ثم يتراجع حضوره حين يبدأ توزيع السلطة. يُطلب من المعتدلين تهدئة النفوس، وتدوير الزوايا، وإبقاء أبواب الحوار مفتوحة، فيما تُترك للقوى الأكثر قدرة على التعطيل مهمّة تحديد شروط التسوية. وبهذا المعنى، يُمنح الاعتدال دورًا في احتواء الأزمات، من دون أن تتوافر له بالضرورة القدرة على تغيير الشروط التي تنتجها. تكمن هنا أزمته الأساسية، فالاعتدال الذي يكتفي بمنع الأسوأ يبقى محكومًا بجدول أعمال الآخرين. ينتظر التصعيد كي يدعو إلى التهدئة، والتعطيل كي يبحث عن مخرج، والانقسام كي يقترح مساحة مشتركة. وقد تكون هذه الأدوار ضرورية في لحظات الخطر، لكنها لا تكفي لبناء مستقبل. يحتاج لبنان إلى اعتدال يملك تصوّرًا للحكم، ويستطيع أن يبادر ويواجه وينظّم، وأن يشرح للناس ما الذي سيتغيّر في حياتهم إذا منحوه ثقتهم.

تتوالى التنبيهات حول المخاطر المرتبطة بتطوير الذكاء الاصطناعي وتتقدم على أي تهديد آخر في أخبار الحرب أو القلق البيئي والمناخي، أو الانهيار المالي وعلى نحو أكثر إلحاحاً. فالتقدم في هذا المجال يحدث بوتائر سريعة لا عودة فيها إلى الوراء ، إذ تخرج كل يوم من المختبرات آلات قادرة على التحرك، والعمل ضمن فرق، واتخاذ قرارات معقدة. هذه الثورة التكنولولجية صارت تهدد العالم، بأن تشكل ايديولوجيا خاصىة بها/ توتاليتارية تكنولوجية، تحمل وعوداً وأخطاراً هائلة، لا يمكن تجاهلها. وكان آخرها رؤية الروبوتات في الشوارع ، تفلت من السيطرة وتستولي على سلطة مطوريها، ما يقرع جرس الإنذار في أكثر من مكان. فكيف يمكن لروبوت تدرب في مختبر أن يهرب لقتل البشر؟ أليس من الخطير الاستمرار في تصنيع روبوتات مجهزة بمدافع أكثر قوة، مثل "ثاندر-ماكس " (ThunderMax 9000) الذي سيجهز "ديث-ماشين-8" المستقبلية، والتي هي حالياً في مرحلة الاختبار؟ وبالمثل، المختبرات، هل يجب حقاً أن تستمر في تصميم أنظمة دفاعية عالية الأداء، ومستقلة للغاية، ومسلحة بشكل مفرط ، وهل ينبغي للمصالح المالية أن تتفوق أبداً على أخلاقية البشرية؟

على الرغم من أن كبار القادة الأوروبيين لم يستجيبوا لدعوة الرئيس الفرنسي لحضور خطاب البابا عن أوروبا في متز، فإنني أقول إن الرحلة كانت موجّهة إلى أوروبا بأسرها، أو إلى الأوروبيين. وعند عودته إلى الفاتيكان، تحدث لاوُن الرابع عشر عن نمو جماعات اليمين المتطرف في ألمانيا، وعن الأشكال المتطرفة التي يتخذها الاستياء المتزايد في أوروبا والعالم. وأشار خصوصًا إلى ظهور نوع من الجمع بين آراء اليمين المتطرف وشكل معيّن من الدين، وهو ما لا يشكّل، في رأيه فحسب، بل أيضًا في رأي قادة الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية في ألمانيا، “تعبيرًا أصيلًا عن المسيحية”. وأضاف: “ومرّة أخرى، نعود إلى قيم الإنجيل”. لم يكن البابا لاوُن بحاجة إلى السفر إلى فرنسا كي يتخذ موقفًا من الأشكال المتطرفة التي يتخذها الاستياء الأوروبي المتنامي، فقد سبق له أن فعل ذلك. لكن الرحلة جرت، وكانت لها دلالتها، أولًا من هذه الزاوية: “قيم الإنجيل”.

تقترب المرحلة الأميركية التي أطلقتها السلطة اللبنانية في إطار مساعيها الرامية إلى ترسيخ سلطتها السيادية، في مواجهة استراتيجية حزب الله القائمة على تفكيك الدولة المركزية، من نهايتها. وكان واضحاً منذ البداية أن اللقاءات المتعددة التي عقدها رئيس الحكومة نواف سلام ووزير الخارجية جو رجي على هامش أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة لا يمكن أن تفضي بأي شكل من الأشكال إلى قرارات ملموسة أو نتائج عملية. فمن المعروف أن الاجتماعات التي يعقدها مختلف قادة العالم بمناسبة الموعد الأممي التقليدي في أيلول من كل عام لا تتجاوز عموماً إطار تبادل الآراء والمشاورات الشكلية البحتة. ولم يكن في وسع مهمة الوفد اللبناني الموجود منذ أيام عدة في نيويورك إلا أن تندرج في هذا السياق. غير أن ذلك لا يعني أن اتصالات نواف سلام وجو رجي كانت بلا فائدة. فقد أتاحت، من دون أدنى شك، إعادة تأكيد الخيارات الاستراتيجية التي حددتها الحكومة منذ تسلمها مهامها، بوضوح ومن دون مواربة، وشرحها بكل شفافية لمن يريد أن يسمع.

«كل شيء ممكن معي»، هكذا يعلن الرئيس دونالد ترامب. ومن يجرؤ على إنكار ذلك؟ لكن السؤال الحقيقي هو: ما المصلحة التي يمكن أن تجنيها الولايات المتحدة من سياسة خارجية مضطربة إلى هذا الحد؟ لنصغِ باهتمام إلى صحيفة لوموند التي أقرت بذلك تحت عنوان: «لا يسع الصين إلا أن ترحب بفقدان الولايات المتحدة في عهد دونالد ترامب مصداقيتها لدى حلفاء واشنطن التقليديين». فالرئيس الأميركي، المتعثر في منطقة الخليج العربي، ينسحب، هل تصدقون ذلك، من البحر الأحمر. لم يهبّ لنجدة محمد بن سلمان، الذي كان يطالب بدعمه العاجل فيما شهدت القوات اليمنية الموالية، بين 9 و11 سبتمبر، انهيارًا؛ وهي قوات كانت الرياض تدعمها، ولكن ليس بما يكفي على ما يبدو.

لقد ابتعدنا كثيرًا، بل كثيرًا جدًا، عن عام 2014، حين كان القادة الإيرانيون يتباهون علنًا بأنهم نجحوا في «إلحاق» ثلاث عواصم سياسيًا وعسكريًا بـ«الثورة الإيرانية»، مسمّين بغداد ودمشق وبيروت تحديدًا، بوصفها نوى «إمبراطورية» كانوا يحلمون ببنائها. بعد اثني عشر عامًا، تجد الجمهورية الإسلامية نفسها مضطرة إلى القيام بمختلف المناورات في محاولة للحفاظ على حد أدنى من النفوذ في بلدين تمكنت أدواتها العسكرية فيهما من إضعافها بشكل ملحوظ. أما البلد الثالث، سوريا، فقد خرج تمامًا من نطاق سيطرتها. يوم الجمعة، حذت بغداد حذو بيروت بإغلاق مجالها الجوي أمام الطيران الإيراني، موجّهة بذلك ضربة قاسية إلى طهران التي تعتبر العراق امتدادًا طبيعيًا لـ«إمبراطوريتها».

بينما يلتقي قادة العالم في الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك هذا الأسبوع، فإنهم يواجهون مشكلة أن العالم أصبح أكثر تشابكاً من أي وقت مضى في تاريخ العلاقات الدولية منذ القرن الخامس عشر. ولكنه، في الوقت نفسه، أصبح أكثر تفتتاً وتوزعاً واستقطاباً في موازين القوى. فالاقتصادات الدولية متشابكة بعمق، والتكنولوجيا تربط مليارات البشر عبر الحدود، بينما تنتقل رؤوس الأموال والسلع والبيانات والأفكار بسرعات لا يمكن تصورها، على نحو مختلف تماماً عما كانت عليه عندما تأسست الأمم المتحدة في عام 1945. وقد وصلت التجارة العالمية إلى مستوى قياسي بلغ 35 تريليون دولار في العام الماضي، وأصبح 6 مليارات نسمة، أي ما يقرب من ثلاثة أرباع البشرية، متصلين بالإنترنت.

استقبل الرئيس الأميركي دونالد ترامب، الخميس في البيت الأبيض، نظيره الصيني شي جين بينغ في قمة ذات بُعدين، اقتصادي وسياسي، تحظى بمتابعة دولية واسعة بسبب تداعياتها المحتملة. تتضمن جدول الأعمال عدة ملفات حساسة: المبادلات التجارية، والرسوم الجمركية الأميركية، ووصول الولايات المتحدة إلى المعادن النادرة الصينية، والذكاء الاصطناعي، والدعم الأميركي لتايوان، وإيران، والعقوبات الأميركية المفروضة على طهران، والدعم الصيني للجمهورية الإسلامية. وهي ملفات تجعل كثيراً من المحللين متشككين إزاء صدور إعلانات مدوية، على غرار من نقلت عنهم وكالة رويترز. ويرى هؤلاء المحللون أن قمة شي-ترامب ينبغي أن تتيح قبل كل شيء للزعيمين «تثبيت علاقة تخضع لتوترات شديدة».