Saoud Al-Mawla

VI. La guerra contra Irán (febrero-junio de 2026): la “intervención limitada” Una entrada tardía y simbólica El 28 de febrero de 2026, Estados Unidos e Israel atacaron Irán. Muy pronto, Teherán cerró en gran medida el estrecho de Ormuz, reduciendo las exportaciones del Golfo a un mínimo. Muchos esperaban entonces que los hutíes abrieran un segundo frente en Bab el-Mandeb. No lo hicieron. Su participación fue prudente, gradual y tardía: no fue sino hasta el 28 de marzo, un mes después del inicio de la guerra, cuando lanzaron sus primeros misiles hacia Israel, como si hubieran esperado el momento en que su entrada tendría el mayor impacto.

III. De Saada a Saná: la alianza paradójica y la toma del poder El desgaste del sistema de Saleh Durante más de tres décadas, Ali Abdullah Saleh gobernó mediante un sistema de clientelismo tribal. Se apoyó en un pacto establecido en 1978 con el jeque Abdullah al-Ahmar, jefe de la confederación Hashid, y con el general Ali Mohsen al-Ahmar, comandante de la 1.ª División Blindada. Su propio clan, los Sanhan, una rama de la confederación Hashid, ocupaba los principales puestos de mando militar y de seguridad. Este sistema descansaba en la renta petrolera, que llegó a representar hasta el 75 % de los recursos del Estado en 2002.

II. El zaydismo: una doctrina del imán vivo y de la rebelión Una rama singular del chiismo El chiismo ( shī‘a , “partido” de Alí) considera a Alí ibn Abi Talib y a sus descendientes, la “Gente de la Casa” ( Ahl al-Bayt ), como los sucesores legítimos del Profeta. A lo largo de las disputas sucesorias, se dividió en varias ramas: los duodecimanos, mayoritarios en Irán, Irak y Baréin, y con una fuerte presencia en Líbano; los ismailíes; las corrientes llamadas “exageradas” ( ghulāt ); y los zaydíes, hoy concentrados en el noroeste de Yemen. El zaydismo debe su nombre a Zayd ibn Alí, nieto de Hussein, quien se rebeló contra los omeyas y murió como mártir en 740. Su sobrino Ja‘far al-Sadiq, referencia para los futuros duodecimanos, se negó a seguirlo. La separación se produjo precisamente en torno a este punto: seguir al imán que toma las armas contra la injusticia o esperar. Zayd mantenía estrechos vínculos con el mutazilí Wasil ibn Ata, mientras que Abu Hanifa, fundador de una de las grandes escuelas jurídicas sunitas, fue discípulo suyo y apoyó su rebelión. Esta cercanía explica que durante mucho tiempo el zaydismo haya sido descrito como “el más sunita de los chiismos”.

En septiembre de 2026, los hutíes toman el control de la orilla yemení del estrecho de Bab el-Mandeb y golpean el corazón petrolero de Arabia Saudita. Este giro pone fin a la fase de “escalada controlada” observada al inicio de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán y abre una confrontación directa con Riad y sus nuevos aliados del Pacto de La Meca. Para comprenderlo, es necesario volver a las raíces religiosas, familiares y sociales de un movimiento nacido en las montañas de Saada. Introducción El 11 de septiembre de 2026, combatientes de Ansar Allah plantan su bandera en la isla de Mayun (Perim), en medio del estrecho de Bab el-Mandeb. En tres días, conquistan Hays, al-Khokha, el puerto de Mokha y después el distrito de Dhubab, es decir, alrededor de 5400 km² arrebatados a las fuerzas leales al gobierno reconocido. Tres días antes, sus misiles habían alcanzado el aeropuerto de Abha, la base aérea King Khalid e instalaciones de Aramco en Abha y Jizan, en el ataque más intenso contra el Reino en varios años.

La victoria de Péter Magyar y su partido «Tisza» marca un punto de inflexión histórico en el panorama político húngaro, poniendo fin a dieciséis años de gobierno de Viktor Orbán y su partido Fidesz. Las elecciones fueron calificadas como las más importantes en décadas, no solo por la participación popular sin precedentes, sino también porque su resultado otorgó a la oposición una mayoría de dos tercios en el parlamento, lo que le permite modificar la Constitución y revertir las políticas iliberales que Orbán había consolidado durante sus años en el poder. El nuevo presidente Magyar prometió restaurar la libertad de prensa y reformar los medios de comunicación estatales, en un paso orientado a desmantelar el sistema de control informativo en que se había apoyado el régimen anterior. La gran sorpresa fue el reconocimiento inmediato de la derrota por parte de Orbán, sin intentar aferrarse al poder por la fuerza, lo que evitó al país una crisis política o protestas violentas.