Os prêmios Nobel e a busca por um ponto de luz no comportamento humano

Nos últimos anos, os prêmios Nobel passaram a fazer parte das transformações políticas, sociais e culturais, constituindo um tema que merece uma reflexão para além das próprias realizações científicas ou literárias, como espelho do comportamento humano em um mundo geopoliticamente conturbado e como instrumento para compreender as relações entre conhecimento, poder, política e sociedade. Essa leitura exige um retorno à dimensão humana e comportamental representada pelos laureados, assim como à dimensão geopolítica de uma distinção mundial que transcende fronteiras sem, contudo, estar fora da história. A paz, a economia, a literatura e as ciências se desenvolvem em um mundo marcado por desigualdades de poder, influência e recursos. A escolha de determinado laureado pode conferir legitimidade simbólica a uma causa, chamar a atenção para um conflito ou uma crise, ou abrir um debate sobre os critérios e as regras utilizados pela comunidade internacional para reconhecer uma realização, bem como sobre a distância que separa o valor da realidade. Um prêmio pode ser concedido pela paz enquanto as guerras continuam. O mundo pode celebrar uma descoberta científica enquanto aumentam as desigualdades de acesso aos seus benefícios entre as diferentes camadas da sociedade. Pode ainda homenagear um escritor, conhecido ou desconhecido, que defende a liberdade humana em um mundo no qual os espaços de expressão se reduzem até mesmo nas democracias mais influentes! Nesse ponto, é necessário distinguir entre as razões oficialmente apresentadas pelo Comitê Nobel para justificar suas escolhas e as conclusões políticas, sociais e econômicas que delas podem ser extraídas. Nem toda escolha constitui necessariamente uma tomada de posição geopolítica deliberada, embora possa ser interpretada sob uma perspectiva geopolítica.

Jørgen Watne Frydnes, que preside pela terceira vez a atribuição do Prêmio Nobel da Paz, é um homem de 41 anos muito distante da imagem convencional dos diplomatas e dirigentes políticos. «Falamos muito sobre o Comitê Nobel, mas nunca imaginei que um dia assumiria essa responsabilidade», afirma. Durante suas missões humanitárias, Jørgen Watne Frydnes conheceu de perto a violência política e os horrores da guerra. Vivenciou diretamente todas essas realidades. Na organização Médicos Sem Fronteiras, organizou, em 2010, um comboio europeu com destino ao Malawi e, posteriormente, participou de missões relacionadas a campanhas de vacinação contra o sarampo e ao combate à desnutrição. Partindo da Europa, realizou missões no Afeganistão, na República Democrática do Congo, na Tanzânia e no Sudão. Seu olhar permanece voltado para o mundo exterior durante as deliberações realizadas nas instalações do Instituto Nobel, em Oslo, entre fevereiro e setembro.

Os cinco integrantes do Comitê analisaram 287 candidaturas, das quais 79 correspondiam a organizações. A lista permanece confidencial. Para essa avaliação, recorrem a especialistas de todo o mundo, que lhes fornecem informações sobre a situação geopolítica dos países de origem dos candidatos. Quanto à controvérsia em torno de Donald Trump, cuja candidatura recebeu o apoio de alguns republicanos no Congresso dos Estados Unidos, assim como de dirigentes do Camboja, do Paquistão e de Israel, Frydnes limita-se a responder com um «sem comentários» de circunstância. É nesse contexto que se pode compreender a concessão do Prêmio Nobel da Paz de 2026 à jurista sul-africana Navi Pillay, em reconhecimento aos seus esforços para promover a paz e o direito internacional, bem como à sua defesa dos direitos humanos. Anteriormente, o Prêmio Nobel da Paz de 2025 havia sido concedido a María Corina Machado por sua atuação em favor dos direitos democráticos na Venezuela e de uma transição pacífica. Em 2024, a organização Nihon Hidankyo havia sido homenageada por seu compromisso com a memória coletiva e a ética nuclear, no âmbito de um apelo mundial para impedir o uso de armas nucleares, com todas as suas implicações geopolíticas. Em 2023, a iraniana Narges Mohammadi também havia sido reconhecida por sua luta contra a opressão das mulheres no Irã e pela defesa dos direitos humanos e das liberdades. Essas escolhas remetem, nesse sentido, ao testamento de Alfred Nobel, uma espécie de texto sagrado que define o prêmio a ser concedido à «pessoa que tenha realizado a maior ou melhor contribuição para a aproximação entre os povos, para a redução ou abolição dos exércitos permanentes, ou para a organização e promoção de congressos de paz».

Os prêmios Nobel não se limitam a celebrar realizações. Às vezes, revelam aquilo que o mundo passou a precisar compreender sobre si mesmo, em sociedades que já não sofrem tanto com a escassez de bens ou informações, mas com a dificuldade de preservar o sentido e com o esgotamento da capacidade de prestar atenção. É como se a civilização, depois de percorrer um caminho imenso na produção, na tecnologia e na acumulação de conhecimentos, voltasse a formular sua primeira pergunta: o que fazemos com todas essas capacidades se não sabemos como viver, por que vivemos e o que realmente merece que continuemos apegados a isso? Talvez o Comitê Nobel tenha consciência dessa missão por meio de suas escolhas e de sua busca pelas fontes do valor humano. Acreditamos que os prêmios Nobel não procuram o ser humano que triunfa no mundo, mas aquele que ainda é capaz de conferir ao mundo sentido e o prazer de existir.

O Prêmio de Economia de 2025 concentrou-se na inovação, no crescimento econômico e na destruição criativa. Já o prêmio de 2026, concedido a Robert Hall e Michael Woodford, reconheceu suas contribuições aos fundamentos microeconômicos da estabilização macroeconômica, em uma economia que não funciona por si só. Por trás da inflação, da recessão, da poupança e dos gastos, existem indivíduos que tomam decisões com base em suas expectativas, em sua confiança e em seu medo do futuro. Isso não significa que a inflação e o endividamento tenham se tornado menos importantes, mas que compreendê-los exige também entender os comportamentos que os produzem e a maneira como as expectativas influenciam as decisões econômicas. A economia não é feita de números que se movimentam no vazio. É uma sociedade que age sob a pressão das expectativas em tempos de instabilidade. A economia começa, portanto, nas pessoas, quando as autoridades econômicas se deparam com uma pergunta recorrente: como estimular a atividade econômica durante uma recessão sem alimentar a inflação e como conter a alta dos preços sem prejudicar gravemente o emprego? A resposta exige avaliar como as famílias e as empresas reagem à redução das taxas de juros, ao aumento dos gastos públicos ou a mudanças na tributação. Segundo a Academia, os dois laureados contribuíram para desenvolver modelos baseados no comportamento das famílias e das empresas, em vez de se limitarem às relações estatísticas entre indicadores como produção, consumo e inflação.

Neste ano, o Prêmio Nobel de Química foi concedido ao francês Henri Kagan, de 95 anos, e ao japonês Kenso Soai, de 76 anos, por suas descobertas no campo da síntese orgânica assimétrica e da autocatálise. Em outras palavras, os laureados não são cientistas relativamente jovens, mas pesquisadores cujos trabalhos, acumulados ao longo de décadas, tiveram repercussões no desenvolvimento de medicamentos e na nossa compreensão da química da vida. Isso significa que a ciência que celebramos hoje não se resume à capacidade de produzir novas substâncias. Ela também consiste na capacidade de compreender as estruturas minúsculas que tornam a vida possível e de intervir nelas de maneira responsável. Quanto ao Prêmio Nobel de Literatura, foi concedido à escritora canadense Anne Carson, cuja obra combina a literatura clássica e moderna, a poesia e a prosa, assim como aquilo que foi descrito como um confronto com o tédio ou com a incapacidade de manter o interesse pelo que confere sentido ao prazer. Estamos diante de uma abundância imensa de imagens, notícias, produtos e experiências, mas a abundância não garante a plenitude. Ela pode até se transformar em uma sucessão incessante de desejos efêmeros, que se renovam antes de se tornarem experiências ou lembranças, mutáveis como as dunas de areia do deserto. Em contrapartida, a literatura nos convida a desacelerar, isto é, a recuperar a capacidade de permanecer e nos demorar em sociedades pós-consumistas confrontadas com a instabilidade das verdades antes mesmo que possam ser verificadas, talvez como uma maneira de desviar a atenção e aliviar o peso das questões religiosas, geopolíticas e das pesadas cargas ideológicas.

Não se trata de afirmar que os prêmios Nobel tenham decidido combater o tédio ou a frieza, mas de reconhecer que suas escolhas permitem questionar a relação do ser humano contemporâneo com o conhecimento, o tempo, o sentido e o poder. Assim, em alguns dos nomes escolhidos, pode-se perceber uma transformação na estrutura psicológica e social do ser humano contemporâneo, antes mesmo que essa transformação se manifeste como uma crise declarada da verdade compartilhada, do pertencimento e do sentido, em um mundo no qual a possibilidade de imaginar um futuro estável se torna cada vez mais vulnerável à desintegração. Passa-se, então, de uma interpretação da economia por meio da inflação, do endividamento e dos indicadores macroeconômicos para a compreensão do ser humano que toma decisões em meio às guerras e é influenciado pelo medo, pelas expectativas, pelos incentivos e pelos vieses. Ao mesmo tempo, o crescimento é impulsionado pela inovação e pela destruição criativa, seguindo uma lógica de «deixem a inteligência artificial trabalhar», enquanto muitos argumentam que as leis relativas à responsabilidade e as novas normas continuam insuficientes, particularmente nos campos da física e da inteligência artificial. Em 2024, o Prêmio Nobel de Física foi concedido a John Hopfield e Geoffrey Hinton por descobertas e invenções fundamentais que possibilitaram o aprendizado de máquina por meio de redes neurais artificiais. Os prêmios Nobel oferecem, portanto, uma oportunidade para examinar três sistemas interligados: o da psique humana, o sistema político e o sistema de reconhecimento mundial.