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Um veículo policial em chamas, emitindo uma espessa fumaça preta, está tombado de lado na autoestrada A20 durante as manifestações de 17 de outubro de 2026. (AFP)
Economia
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Por Bernard Raymond Jabre
Publicado em out 21, 2026 - 17:55
A França já não atravessa apenas uma crise orçamental, uma crise política, uma crise social ou uma crise de autoridade. O verdadeiro perigo surge quando estas crises, até agora relativamente distintas, começam a convergir, a interagir e a alimentar-se mutuamente. É então que uma sucessão de crises pode transformar-se numa crise sistémica do Estado. Não se trata de anunciar o colapso da França. O Estado continua a ser poderoso, a administração funciona, as instituições resistem e a economia francesa mantém um peso considerável. Mas coloca-se uma questão mais profunda: pode um Estado continuar a ser plenamente soberano quando perde progressivamente a capacidade de decidir, de financiar as suas decisões, de conseguir que sejam aceites e de garantir a sua execução?
Decifração
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Por Taline Becharraoui - Publicado em out 20, 2026 - 23:42
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Em Israel, um cartaz com imagens de Donald Trump e Benjamin Netanyahu exibe, em hebraico, a seguinte mensagem: «Presidente Trump: votem em Netanyahu!» No início da semana, Trump declarou apoio inequívoco a Netanyahu para as próximas eleições israelenses, previstas para 27 de outubro. (Jack Guez / AFP)
A retomada das negociações entre libaneses e israelenses em Tampa, na Flórida, após mais de dois meses de paralisação (a última sessão ocorreu no início de agosto, em Roma), é, sem dúvida, o acontecimento mais marcante desta terça-feira. Formalmente, a reunião reúne duas delegações compostas por militares e civis, com o objetivo declarado de fazer um balanço dos poucos avanços obtidos até agora. Uma reunião de dois ou três dias da qual ninguém espera muito, a não ser uma apresentação das exigências de cada lado, até agora inconciliáveis. Segundo a MTV, neste primeiro dia foi feito um balanço da experiência das «zonas-piloto» e dos desafios encontrados. Na quarta-feira, a discussão se concentrará nos países que poderão atuar como observadores após a saída da Finul, a fim de encaminhar recomendações aos governos. A emissora mencionou um terceiro dia, que seria dedicado a reuniões bilaterais entre os americanos e cada uma das duas delegações.
Opinião
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Por Jad Akhawi - Publicado em out 20, 2026 - 22:01
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Foto GAUTHIER BEDRIGNANS / HANS LUCAS / HANS LUCAS VIA AFP
Entre a Galerie Semaan e as Galeries Lafayette existe uma longa distância que a tela de um celular consegue encurtar em segundos. Aqui, uma tentativa de impedir que as forças de segurança cumpram sua missão; lá, uma tentativa de invadir uma loja de departamentos em meio a distúrbios e saques. Os países, as circunstâncias e os envolvidos são diferentes, mas a pergunta é a mesma: desde quando a indignação se tornou uma autorização para agredir, e desde quando o grupo passou a ser mais importante do que a lei que protege seus integrantes e todas as outras pessoas? Colocar a palavra «islã» entre essas duas cenas, porém, exige outro tipo de coragem: a coragem de questionar e, ao mesmo tempo, de rejeitar acusações prontas. Afinal, a identidade religiosa não pode ser comprovada por um rosto que aparece em um vídeo, assim como a motivação religiosa não pode ser deduzida de um nome, da cor da pele ou de um sotaque. Quem deseja responsabilizar aqueles que se apropriam da religião deve, antes de tudo, evitar apropriar-se dela também para transformá-la em uma acusação coletiva.
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O Papa no Líbano: sem paz, a “nação-mensagem” não sobreviverá

O Papa Leão XIV leva ao Líbano um recado contundente: “Bem-aventurados os pacificadores”. Uma chamada à unidade, carregada de sentido religioso, que ressoa entre as diferentes comunidades e carrega um peso político evidente para um país exausto por décadas de conflito. Para essa nação, chegou a hora de deixar os túneis da violência e caminhar em direção à luz da paz. Primeiro: apoiar a presença católica e afirmar seu papel nacional A mensagem parte da atenção cuidadosa da Santa Sé ao que o Líbano sofreu e continua sofrendo, especialmente sua população católica. Para o Vaticano, o país é o laboratório mais sensível do Oriente Médio para a convivência entre muçulmanos e cristãos e um possível modelo do que João Paulo II, há trinta anos, descreveu como uma “nação-mensagem”.

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