Los Guardianes se apoderan de Irán
Al imponer a Mojtaba Jamenei como «Guía» en sucesión a su padre, los Guardias de la Revolución han puesto término a un régimen cuya piedra angular era precisamente el rechazo categórico a la sucesión dinástica. Basta examinar la primera directiva emitida por Mojtaba al día siguiente del anuncio de su ascensión al cargo de «Guía» — esa autoridad suprema y absoluta de la «República Islámica» — para convencerse de ello.
La directiva, que revela sin ambages la voluntad de escalada de los Guardias, dice así:
«Primero: otorgamos a las fuerzas armadas una autorización plena e incondicional para elegir el momento, el lugar y los medios apropiados con el fin de responder a cualquier agresión que amenace nuestra seguridad nacional.
«Segundo: la protección de las instalaciones vitales y nucleares constituye una línea roja inviolable. Toda transgresión de la misma os confiere la potestad de atacar objetivos estratégicos en lo más profundo del territorio de los agresores y de sus aliados, sin aguardar autorización previa.
«Tercero: la respuesta ha de ser firme y devastadora, para que la arrogancia mundial comprenda que el cambio de mando en Irán no significa debilidad alguna — al contrario, enciende la llama del espíritu de venganza y de desafío.»
Todo parece indicar que los Guardias han resuelto abrazar la escalada en todas las direcciones, incluidas las naciones vecinas del Golfo, impulsados por ese «espíritu de venganza». Mojtaba Jamenei no es, a fin de cuentas, sino un instrumento más en el juego que su propio padre concibió y puso en marcha.
La elección de Mojtaba Jamenei para suceder a su padre no puede calificarse de sorpresa. Desde su llegada al cargo de «Guía», Ali Jamenei no había cesado de consolidar su dominio sobre los engranajes del Estado en estrecha simbiosis con los Guardias de la Revolución. Los Guardias son ahora el poder mismo — y lo ejercieron de hecho al decidir que Mojtaba sería el «Guía», con el único propósito de proteger los intereses comunes entre la autoridad suprema de prerrogativas absolutas y los propios Guardias.
Bajo el reinado de Ali Jamenei — que se extendió a lo largo de treinta y siete años, de 1989 a 2026 —, los Guardias de la Revolución se transformaron en la columna vertebral del régimen; más aún, en una criatura que nadie puede domar. Los recientes acontecimientos han puesto de manifiesto con una claridad despiadada que es el Cuerpo de los Guardias quien gobierna Irán. Las declaraciones del presidente Massoud Pezeshkian carecen de peso apreciable. En la práctica, los tradicionales equilibrios entre reformistas y conservadores han dejado de existir. En tiempos de guerra permanente, el juego que el padre Jamenei dominaba con maestría — y que orquestaba al servicio del régimen y de sus maniobras — ha perdido toda utilidad.
En ausencia de Ali Jamenei, la continuidad del Estado de los Guardias solo podía garantizarse a través de su hijo. Exactamente igual que resultaba impensable que otro que su propio hijo hubiera sucedido a Hafez al-Assad tras treinta años de poder incontestado. Con la muerte de Hafez, mantener el poder y la fortuna dentro de la familia era una necesidad inexorable, tan indisolubles se habían vuelto ambos factores.
Ali Jamenei, en su condición de wali el-faqih — sombra del Imán Oculto sobre la tierra —, ejerció el poder de manera absoluta. A través de los Guardias, se aseguró una porción considerable de la economía mediante diversas sociedades e instituciones vinculadas al «Guía». La actividad económica de los Guardias no era ajena a Mojtaba, quien consagró la mayor parte de su tiempo a forjar su propio poder mediante la acumulación de riquezas — a semejanza de lo que hizo Bachar al-Asad en Siria a lo largo de un cuarto de siglo, antes de verse obligado a huir a Moscú.
La elevación de Mojtaba Jamenei al rango de «Guía» — pese a su notoria falta de la cultura religiosa y de las calificaciones que el cargo exige — simboliza la entrada del régimen iraní en una nueva fase: la de la sucesión hereditaria.
Esta designación, en el seno de una «República Islámica» fundada precisamente sobre el rechazo al principio dinástico, obliga a formular una pregunta concreta: ¿en qué medida se adherirá Mojtaba a las políticas intransigentes de su padre? ¿Es el nuevo «Guía» un calco de su predecesor — o bien un hombre pragmático, consciente de que la supervivencia del régimen descansa exclusivamente en el mantenimiento de los Guardias en el poder? ¿Hasta qué punto parece dispuesto Mojtaba, de cincuenta y seis años, a hallar una fórmula de entendimiento con la administración Trump y con Benjamín Netanyahu? El nuevo «Guía» sabe, mejor que nadie — a la luz de lo que le ocurrió a su padre el pasado veintiocho de febrero —, que la alternativa que se le presenta es entre vivir en la clandestinidad o exponerse al asesinato.
Apenas resonó el anuncio de la designación de Mojtaba, los Guardias se apresuraron a lanzar una nueva andanada de misiles hacia Israel. Tal gesto no persigue sino salvar las apariencias. La cuestión es de pocos días, tras los cuales se revelará si el interés de los Guardias radica en proseguir la guerra o en encontrar alguna vía de rendición — partiendo de que la prioridad absoluta es salvar lo que aún pueda salvarse, incluidos los fondos financieros y las inversiones que gestionan Mojtaba y los miembros de su familia.
El camino de la capitulación está trazado. Existen condiciones conocidas de las que ni los norteamericanos ni los israelíes pueden retractarse — desde el programa nuclear hasta los brazos armados iraníes, pasando por los misiles balísticos y las plataformas de lanzamiento. En apariencia, el régimen iraní no puede aceptar tales condiciones. Pero en realidad tendrá que adaptarse a ellas mediante compromisos impuestos por la necesidad imperiosa de permanecer en el poder a cualquier precio.
Pues, al fin y al cabo, si Ali Jamenei, su hijo Mojtaba y los Guardias acumularon toda esa riqueza, no fue para inmolarse — sino para perdurar en el poder. El poder engendra la fortuna, y la fortuna sirve a la permanencia en el poder. Las circunstancias no perdonaron a Jamenei padre. Pero nada de lo que se conoce de la conducta de Mojtaba sugiere que sea de aquellos que gustan del suicidio. Quizás sea diferente de su padre — radicalmente diferente —, sobre todo porque ha aprendido el arte de acumular fortunas considerables y de ponerlas al servicio del poder: el poder de los Guardias, que no quieren de Mojtaba sino un instrumento dócil entre sus manos, nada más. ¿Acaso esa servidumbre a los Guardias lo disuadirá del suicidio al que la «República Islámica» se encamina, paso a paso, con paso firme?