Líbano, tierra de encuentro, tierra de unidad cristiana
“Gracias por venir” es probablemente una de las frases que León XIV escuchó con más frecuencia durante su estancia en el Líbano. Para muchos, la bienvenida popular al Papa fue una sorpresa. León XIV elogió la “sencillez” de nuestra fe. Debió redescubrir en el Líbano algo de la fe de los campesinos peruanos, la de un pueblo ajeno a la sofisticación intelectual de Occidente.
“¡Guau! Gracias a Perú, y especialmente a Chiclayo, por haber formado tan bellamente a este hombre de Dios, tan lleno de celo y compasión”, escribió en Facebook un ingeniero jubilado, que pasó tres días pegado al televisor. La Madre Marie Makhlouf, superiora de las Hermanas de la Cruz, y las dos mujeres que recibieron el consuelo de su abrazo, en Bkerké y en el puerto, sin duda estarían de acuerdo. A partir de ahora, León XIV conoce el Líbano íntimamente, y la gente percibió la alegría del encuentro en sus rostros.
En el avión de regreso a Roma el martes pasado, el Papa compartió algunas reflexiones personales que sirvieron como comentario sobre su visita. Habló de su libro favorito, La Práctica de la Presencia de Dios, del hermano Lorenzo de la Resurrección, un humilde monje francés del siglo XVII. «Si no hay un encuentro personal con Jesucristo, habrá un 'etnicismo disfrazado de cristianismo'», dijo una vez el papa Francisco, refiriéndose a los pueblos que se llaman cristianos. Un encuentro personal con Jesucristo no es tan común como se podría pensar.
Un posible viaje a Argelia
León XIV también habló de los esfuerzos que está realizando para aliviar las tensiones con Israel y Estados Unidos, tanto personalmente como a través de la diplomacia vaticana, ante el riesgo de una posible conflagración en la región en el conflicto entre Israel y Hezbolá. Confirmó también haber leído la carta abierta que le dirigió el partido proiraní, a la que básicamente respondió instándolos a renunciar a las armas y optar por el diálogo. Esta respuesta probablemente fue transmitida por el jeque Ali Khatib, presidente del Consejo Supremo Chií, con quien se reunió en la reunión interreligiosa del lunes y con quien, según el Nuncio Paolo Borghia, mantuvo posteriormente una reunión privada. «La paz», afirmó León XIV durante la misa en el paseo marítimo de Beirut, «es a la vez un objetivo y un medio».
Además, el Papa mencionó su deseo de visitar Argelia, patria de San Agustín y tierra de encuentro entre cristianos y musulmanes, después del Líbano. Parece, por lo tanto, que alberga este deseo, al igual que todos sus predecesores. Desde el Concilio Vaticano II y la declaración «Nostra Aetate», la Iglesia universal ha realizado constantes esfuerzos por promover el diálogo entre los mundos cristiano y musulmán. Este esfuerzo finalmente ha dado sus frutos en la declaración conjunta sobre la fraternidad en Abu Dabi (2019) y en la encíclica Fratelli Tutti, que reiteró y amplió su esencia.
La perspectiva ecuménica
Finalmente, el Papa habló de la perspectiva ecuménica que compartía su peregrinación a la antigua Nicea, cuna del Credo, y al Líbano. En este sentido, León XIV también sigue los pasos de sus predecesores, en particular de Benedicto XVI, quien, en 2012, al presentar la exhortación apostólica del Sínodo sobre Oriente Medio a las Iglesias Orientales del Líbano, confió a la Tierra de los Cedros, cuna de todos los cristianos en Oriente Medio, la tarea de «reunir en unidad a los hijos de Dios dispersos». “Es la única Iglesia de Cristo la que se expresa en la variedad de tradiciones litúrgicas, espirituales, culturales y disciplinarias de las seis venerables Iglesias católicas orientales sui juris, así como en la Tradición latina”, dijo en la Misa inaugural del Sínodo en Roma en 2010. “Esta perspectiva interior me guió en mis viajes apostólicos a Turquía, Tierra Santa —Jordania, Israel y Palestina— y Chipre, donde pude experimentar de primera mano las alegrías y las preocupaciones de las comunidades cristianas”. Desde entonces, Francisco ha viajado a El Cairo, Irak y Baréin.
Pero en un Líbano cuya soberanía había sido destruida por un Hezbolá completamente subordinado a Irán, entregado a una oligarquía sin escrúpulos y a rivalidades internas sin sentido entre líderes cristianos, la Iglesia maronita se vio entonces ante una tarea que la superaba y fue incapaz de cumplir la misión que se le había encomendado. Además, las Iglesias señaladas por Benedicto XVI, debido a un clericalismo paralizante, aún necesitan aprender hoy a respetarse mutuamente, a discernir sus respectivos carismas, a escucharse mutuamente y a trabajar juntas. Como bien afirmó el cardenal Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, a la luz de lo que sucede en Gaza, cuya presencia en el Líbano durante la visita papal fue destacada: «Ya no estamos llamados a construir estructuras, sino relaciones». El Líbano, tierra de buenas relaciones y de coexistencia cristiano-musulmana, también debe convertirse en una tierra pionera de la unidad cristiana.