Irán: ante el terrorismo de Estado, alto a la complacencia

Así, después de la «brillante» actuación militar (!) de la «guerra de apoyo» a Hamás y Gaza, el jeque Naïm Kassem nos promete una nueva «guerra de apoyo», pero esta vez con el objetivo de ir en ayuda de un actor regional aún más lejano: el ayatolá Jamenei y la República Islámica Iraní. El líder de Hezbolá ha decidido, o más bien ha anunciado (ya que no es él quien decide en la materia…), que los libaneses deben mostrar una abnegación ciega, sin límite alguno, hasta el sacrificio último, para «defender» (?) una fuerza extranjera…

Para todos aquellos que aún tenían alguna duda al respecto, o que se negaban a reconocer la verdad, el jeque Naïm Kassem acaba de confirmar con brillantez lo que ya era – para los observadores informados – una obviedad: Hezbolá no es un partido libanés. Sus miembros son ciertamente libaneses, pero su decisión política, su línea de conducta, su proyecto político, son de orden transnacional y no tienen en cuenta en absoluto las realidades locales ni los intereses superiores del país del Cedro.

De hecho, desde su formación a mediados de los años 80, el partido indicó muy claramente en su carta política que para todas las decisiones de carácter estratégico, incluida la decisión de guerra y paz, presta juramento de lealtad al Guía Supremo de la revolución islámica, en su calidad de representante divino, directo, del duodécimo imán chiita oculto, el imán al-Mahdi. Hezbolá dedica así al Guía iraní, el walih el-faqih, una «obediencia religiosa» total que no se preocupa en exceso por las contingencias de este mundo, de carácter nacional, estatal o socioeconómico.

Desde la perspectiva de esta doctrina que otorga al walih el-faqih un poder absoluto ejercido en nombre del imán oculto, la existencia de una República Islámica sobre la base de estos fundamentos definidos en 1979 por el ayatolá Jomeini, así como la perennidad de una «resistencia armada – al servicio de este proyecto – se convierten en un deber profundamente religioso, tanto más dogmático cuanto que busca, como un catalizador, allanar el camino para el regreso del imán oculto.

Para ceñirse, cualesquiera que sean las circunstancias, al carácter sagrado de este edificio doctrinal, se permiten los comportamientos más irracionales, en este caso, a modo de ejemplo: la represión, incluso con sangre y a gran escala, de toda oposición, presentada como un «ataque a Dios» (lo que proporciona el pretexto para los veredictos sumarios pronunciados por los tribunales islámicos iraníes contra los manifestantes); la obstrucción sistemática a todo intento de edificación de un Estado central fuerte y soberano, como ilustran especialmente el caso iraquí y la actitud actual de Hezbolá, que se opone de plano a la entrega de su arsenal militar al ejército; la desestabilización manu militari de los países del Levante mediante la exportación de la revolución islámica, iniciada en 1979 por el Cuerpo de Guardianes de la Revolución.

Con el fin de crear progresiva y minuciosamente las condiciones favorables para el éxito de este proyecto jomeinista transnacional, el régimen de los mulás juega con el factor «tiempo»… La deconstrucción del orden establecido solo puede hacerse lenta y gradualmente, al tiempo que se provocan bloqueos y se extienden tentáculos a los diferentes niveles del poder y de los sectores económicos.

Cuando las circunstancias del momento o el equilibrio de fuerzas no son favorables a este proyecto teocrático, la estrategia seguida es clara: dar la impresión de querer «dialogar» y «negociar» un acuerdo con la parte adversa. Pero esto no es más que una percepción engañosa, siendo el verdadero objetivo ganar tiempo, tergiversar, a la espera de que la coyuntura desfavorable cambie o evolucione. Esto explica la noción de «paciencia estratégica», propugnada por Jamenei y que no es más que una versión diplomática de la taqiyya, la cual consiste en disimular sus verdaderos propósitos a la espera de días mejores.

Desafortunadamente, algunos altos funcionarios, libaneses y occidentales, se dejan engañar ingenuamente por este juego. ¡Las negociaciones sobre el programa nuclear iraní duran más de veinte años! El poder en Teherán mostraba durante todo este período la percepción de que buscaba un acuerdo sobre este asunto, pero al mismo tiempo el enriquecimiento de uranio continuaba de forma ininterrumpida, lejos de los focos. También es sobre la base de este mismo enfoque pernicioso que Hezbolá no deja de subrayar que está dispuesto a «discutir» su desarme. ¡Salvo que esta «discusión» dura, de forma episódica, desde… 2006, cuando el presidente de la Cámara Nabih Berry organizó una conferencia de diálogo que había abordado largamente la cuestión! ¿Se acuerdan los libaneses, en este sentido, del número de veces que la supuesta «política de defensa» ha sido, desde Taëf, el centro de los debates y las «discusiones» en las más altas esferas del poder?

Los dramáticos acontecimientos de los últimos meses, tanto en Gaza como en Líbano, y muy recientemente en Irán –con el verdadero baño de sangre del que ha sido víctima la población civil– ilustran la imperiosa necesidad de poner fin de una vez por todas a la ingenuidad, o quizás a la hipocresía política, de la que hacen gala algunos dirigentes a la sombra de las maniobras perniciosas y asesinas de los ideólogos que se aferran a métodos medievales, y sobre todo inhumanos, en el ejercicio del poder.

La debilidad, la complacencia y los comportamientos cobardes frente al chantaje de las milicias y las campañas de intimidación de carácter mafioso solo pueden tener como consecuencia, en definitiva, la transposición del terrorismo de Estado a las sociedades occidentales, como demuestran las amenazas frontales proferidas el martes pasado por el ministerio iraní de Asuntos Exteriores contra los países de la Unión Europea, a los que «se ordenó» sin escrúpulos que no incluyeran a los Pasdarán en la lista de organizaciones terroristas.