Os Guardiões se apoderam do Irã

Ao impor Mojtaba Khamenei como «Guia» em sucessão ao seu pai, os Guardas da Revolução puseram termo a um regime cuja própria pedra angular era a rejeição categórica da sucessão dinástica. Basta examinar a primeira directiva emitida por Mojtaba no dia seguinte ao anúncio da sua ascensão ao cargo de «Guia» — a autoridade suprema e absoluta da «República Islâmica» — para disso se convencer.

A directiva, que deixa transparecer em toda a sua plenitude a vontade de escalada dos Guardas, é a seguinte:

«Primeiro: concedemos às forças armadas uma autorização plena e incondicional para escolher o momento, o lugar e os meios adequados para responder a qualquer agressão que ameace a nossa segurança nacional.

«Segundo: a protecção das instalações vitais e nucleares constitui uma linha vermelha inviolável. Qualquer transgressão desta linha confere-vos a autoridade para atacar alvos estratégicos no coração do território dos agressores e dos seus aliados, sem aguardar autorização prévia. 

«Terceiro: a resposta deve ser firme e devastadora, para que a arrogância mundial compreenda que a mudança de liderança no Irão não significa fraqueza alguma — pelo contrário, inflama o espírito de vingança e de desafio.»

Tudo indica que os Guardas resolveram abraçar a escalada em todas as direcções, incluindo os Estados vizinhos do Golfo, impelidos por esse «espírito de vingança». Mojtaba Khamenei não é, em definitivo, senão um instrumento entre outros neste jogo que o seu próprio pai concebeu e pôs em marcha.

A escolha de Mojtaba Khamenei para suceder ao seu pai não pode qualificar-se de surpresa. Desde a sua chegada ao cargo de «Guia», Ali Khamenei não cessara de consolidar o seu domínio sobre os mecanismos do Estado em estreita simbiose com os Guardas da Revolução. Os Guardas são agora o próprio poder — e exerceram-no de facto ao decidirem que Mojtaba seria o «Guia», com o único propósito de proteger os interesses comuns entre a autoridade suprema de prerrogativas absolutas e os próprios Guardas.

Sob o reinado de Ali Khamenei — que se prolongou por trinta e sete anos, de 1989 a 2026 —, os Guardas da Revolução metamorfosearam-se na espinha dorsal do regime; mais ainda, numa criatura que ninguém pode domar. Os acontecimentos recentes iluminaram com uma clareza implacável que é o Corpo dos Guardas quem governa o Irão. As declarações do presidente Massoud Pezeshkian não têm peso apreciável. Na prática, os tradicionais equilíbrios entre reformistas e conservadores deixaram de existir. Em tempos de guerra permanente, o jogo que Khamenei pai dominava com mestria — e que orquestrava ao serviço do regime e das suas manobras — perdeu toda a utilidade.

Na ausência de Ali Khamenei, a perenidade do Estado dos Guardas só podia garantir-se através do seu filho. Exactamente como era impensável que outro que não o seu filho tivesse sucedido a Hafez el-Assad após trinta anos de poder incontestado. Com a morte de Hafez, manter o poder e a fortuna no seio da família era uma necessidade inexorável, tão indissociáveis se tornaram esses dois elementos.

Ali Khamenei, na sua qualidade de wali el-faqih — sombra do Imame Oculto sobre a terra —, exerceu o poder de forma absoluta. Por intermédio dos Guardas, assegurou para si uma fatia considerável da economia através de diversas sociedades e instituições vinculadas ao «Guia». A actividade económica dos Guardas não era estranha a Mojtaba, que consagrou a maior parte do seu tempo a forjar o seu próprio poder mediante a acumulação de riquezas — à semelhança do que fez Bashar al-Assad na Síria ao longo de um quarto de século, antes de ser obrigado a fugir para Moscovo.

A elevação de Mojtaba Khamenei ao posto de «Guia» — não obstante a sua manifesta ausência de cultura religiosa e das qualificações que o cargo exige — simboliza a entrada do regime iraniano numa nova fase: a da sucessão hereditária.

Esta designação, no seio de uma «República Islâmica» fundada precisamente sobre a rejeição do princípio dinástico, impõe uma pergunta precisa: em que medida se conformará Mojtaba com as políticas intransigentes do seu pai? O novo «Guia» é um decalque do seu predecessor — ou trata-se de um homem pragmático, consciente de que a sobrevivência do regime assenta exclusivamente na manutenção dos Guardas no poder? Até que ponto parece Mojtaba, com cinquenta e seis anos, disposto a encontrar uma fórmula de entendimento com a administração Trump e com Benjamin Netanyahu? O novo «Guia» sabe, melhor do que ninguém — à luz do que aconteceu ao seu pai no passado dia vinte e oito de Fevereiro —, que a alternativa que se lhe apresenta é entre viver na clandestinidade ou expor-se ao assassinato.

Mal ecoou o anúncio da designação de Mojtaba, os Guardas apressaram-se a lançar uma nova salva de mísseis em direcção a Israel. Tal gesto não visa senão salvar as aparências. A questão é de poucos dias, ao fim dos quais se revelará se o interesse dos Guardas reside em prosseguir a guerra ou em encontrar alguma via de rendição — partindo da premissa de que a prioridade absoluta é salvar o que ainda pode ser salvo, incluindo os cofres financeiros e os investimentos geridos por Mojtaba e pelos membros da sua família.

O caminho da capitulação está traçado. Existem condições conhecidas das quais os americanos e os israelenses não podem recuar — desde o programa nuclear até aos braços armados iranianos, passando pelos mísseis balísticos e as plataformas de lançamento. Na aparência, o regime iraniano não pode aceitar tais condições. Mas na realidade terá de se adaptar a elas através de compromissos ditados pela necessidade imperiosa de permanecer no poder a qualquer preço.

Pois, em última análise, se Ali Khamenei, o seu filho Mojtaba e os Guardas acumularam toda essa riqueza, não foi para se sacrificarem — foi para perdurar no poder. O poder gera a fortuna, e a fortuna serve a permanência no poder. As circunstâncias não pouparam Khamenei pai. Mas nada do que se conhece do comportamento de Mojtaba sugere que ele seja dos que apreciam o suicídio. Poderá ser diferente do seu pai — radicalmente diferente —, sobretudo porque aprendeu a arte de acumular fortunas consideráveis e de as colocar ao serviço do poder: o poder dos Guardas, que de Mojtaba não querem senão um instrumento dócil nas suas mãos, nada mais. Será que essa servidão aos Guardas o impedirá de se encaminhar para o suicídio para o qual a «República Islâmica» avança, passo a passo, a ritmo inexorável?