Progressismo vs conservadorismo

Raramente na história da humanidade o assalto progressista foi tão preponderante como hoje. Durante as piores horas do marxismo, os gulags e o terrorismo intelectual limitavam-se a certos países ou a certos impérios sem conseguir subjugar o resto do Ocidente. O império soviético só pôde proibir a fé cristã, a liberdade de pensamento e a herança cultural nos territórios que controlava diretamente ou através de vassalos. Hoje, o delírio progressista inflama as almas naquilo que Leo Strauss definiria como um niilismo devastador.

É uma plétora de pseudo-intelectuais que procuram desconstruir o humano através de uma questionamento astuto de todos os valores que o distinguem. Trata-se de transformar a pessoa humana num indivíduo desprovido de tudo o que o compõe social e culturalmente. Este homem novo, despojado das suas referências, é colocado sozinho perante a lei, ela própria desprovida de todo o sentido de discernimento.

O léxico progressista

A identidade é diabolizada, a herança é uniformizada, a história é entregue ao historicismo coveiro, e a verdade é relativizada. A incerteza generalizada leva assim inexoravelmente ao niilismo. O modo de usar deste intelectualismo de esquerda consiste numa intimidação sistemática destinada a antecipar e a impedir desde logo os discursos não conformes à ideologia globalista. A sua arma consiste num léxico especialmente afiado para abortar qualquer tentativa de debate sobre os temas erigidos em dogma do globalismo.

O identitário é então assimilado ao fascista que recusa a alteridade e desprovido de humanidade. É adornado com atributos repetidos incansavelmente e que regressam mecanicamente em ciclo. É necessário denunciar este léxico pernicioso para o desmascarar. As expressões que mais frequentemente regressam são as de fechamento identitário, comportamento tribal, fetichismo racial, identitarismo religioso e identitarismo étnico. Os termos confissão, clã, tribo e mesmo nação são empregados num sentido sempre pejorativo e humilhante. A estes opõem-se noções sedutoras, mas esvaziadas do seu sentido, uma vez que estão desligadas da realidade. Estas também regressam em ciclo: o viver-junto, a coexistência, a inclusividade e a alteridade.

A nação, assimilada ao mal, deve ser dissolvida, com as suas noções de fronteiras, de história e de identidade. A religião cristã, que fundou a alteridade por excelência, é percebida como uma inimiga e um obstáculo a esta alteridade. O homem é dessacralizado e a vida quotidiana é desespiritualizada. A pessoa sagrada é substituída pelo indivíduo consumidor e contribuinte. O homem novo, o ideal do progressismo woke e liberal, já não tem dimensão transcendental; é avaliado apenas em relação ao seu rendimento e às suas necessidades materiais e caloríficas.

O eugenismo

O wokismo é apenas a manifestação extrema desta ideologia. Depois de ter renegado a família, a comuna, o país, a fé, a tradição e a herança, ele vai até à negação da evidência sexual. É a rejeição da criação divina e mesmo da natureza como manifestação do divino. Trata-se da contestação da criação, segundo Fiódor Dostoievski. É assim que, depois de ter matado Deus, diz-nos Martin Heidegger, o niilista procura a «morte do homem».

O léxico do politicamente correto progressista continua a enriquecer-se. Recentemente, nas redes sociais de um pseudo-historiador, os conservadores, identitários e federalistas foram acusados de eugenismo. Mais uma vez, o curto-circuito intelectual reside mais no discurso ideológico do que científico. Porque o eugenismo é antes de tudo o produto do progressismo. Ele recusa a criação com os seus defeitos; ele quer aperfeiçoá-la. O homem novo deve ser selecionado até nos seus genes.

Nada é mais oposto a esta prática do que o conservadorismo cristão. Este protege a vida, proíbe o aborto e a seleção artificial. O cristianismo vê no doente a própria face de Cristo e a sua presença manifestada pela absoluta alteridade.

Os isolacionistas

Não é a primeira vez que os progressistas projetam os seus vícios sobre os conservadores. Não tinham eles, desde 1975, taxado os conservadores cristãos de isolacionistas? Combateram-nos militar e ideologicamente. E, no entanto, o Líbano dos ditos isolacionistas estava aberto ao mundo inteiro e a todas as culturas; o dos progressistas foi banido da comunidade internacional, e isolado tanto do Ocidente como dos países árabes do Golfo.

Finalmente, os progressistas querem estar enraizados no que chamam de Oriente árabe. Querem ser arabistas e abertos ao seu ambiente natural. Taxam os conservadores de utopistas artificialmente voltados para o Ocidente. Mais uma vez, seria apropriado recorrer ao discernimento. Pois, de facto, os conservadores estão ligados à sua terra libanesa, à sua pertença levantina e à sua herança cristã oriental, antioquena e siríaca.

São, pelo contrário, os progressistas que estão mais profundamente ocidentalizados, como revela a sua adoção integral da ideologia ocidental por excelência, que é o wokismo ou o liberalismo radical. Esta rejeição da herança, assim como o ódio a si próprio, são características introváveis noutros lugares senão na atual civilização ocidental. Nem o mundo muçulmano, nem o Extremo Oriente experimentam tal forma de suicídio civilizacional. Esta ideologia constitui, portanto, a prova empírica da pertença da esquerda libanesa (que se pretende árabe) ao Ocidente com as suas qualidades e os seus vícios.

Reina aqui, no Ocidente, diz-nos Bento XVI, uma forma de auto-aversão...

E só se pode qualificá-la de patológica…

E esta patologia assola todo o Ocidente, arrastando consigo o litoral levantino.

Diante desta lamentável falta de discernimento, Sua Santidade lembra-nos que a unificação da humanidade não é uma tarefa política, mas uma esperança escatológica, e que ignorar a identidade dos povos para os fundir numa mistura global é um pecado de orgulho, semelhante ao pecado bíblico da torre de Babel.