As eleições palestinas… “Baqoun”

No dia seguinte à operação de 7 de outubro, batizada de “Dilúvio de Al-Aqsa” pelo movimento Hamas, a resposta israelense se expandiu até se converter em uma vingança coletiva contra o povo palestino em Gaza e na Cisjordânia, evoluindo para uma guerra de deslocamento e extermínio. A Autoridade Nacional em Ramallah adotou então a reivindicação de proteção internacional e levantou um slogan de uma só palavra, “Baqoun” — Nós permanecemos — para enfrentar a barbárie israelense apoiada por alguns Estados ocidentais e resistir à limpeza étnica direcionada ao deserto do Sinai. Se o Egito e a Jordânia não tivessem assumido uma posição firme em apoio à Autoridade Nacional e ao seu presidente Mahmoud Abbas em torno desse slogan, hoje adotado em todos os fóruns políticos e internacionais e estruturante da vida cotidiana palestina, o curso dos acontecimentos teria sido completamente diferente.

Foi isso que pudemos observar nas eleições locais e municipais realizadas recentemente na Cisjordânia e em uma única cidade do território de Gaza: Deir al-Balah.

Deir al-Balah, a sobrevivente

Foi para essa cidade que convergiram ondas humanas vindas da Cidade de Gaza, ao norte, e de Rafah e Khan Yunis, ao sul, após campanhas de destruição sistemática. A cidade se transformou em uma massa humana compacta de sobreviventes amontoados uns sobre os outros e, apesar dos bombardeios e das destruições que sofreu, a densidade de sua população prevaleceu sobre a guerra de extermínio.

A cidade recebe seu nome do mosteiro fundado por Santo Hilarion, falecido em 372 d.C., o primeiro mosteiro cristão do território de Gaza, cercado por uma floresta de palmeiras. Após seu nome cananeu, “al-Daroum” ou “al-Daron”, tornou-se Deir al-Balah e atravessou os séculos sem desaparecer do mapa da humanidade desde o século XIV antes de nossa era, como atestam seus vestígios culturais, sua fortaleza e as tumbas de seus fundadores, habitantes e construtores.

A insistência da Autoridade Nacional em Ramallah em manter a unidade geográfica da Palestina fez da realização de eleições nessa cidade a única opção que pôde ser obtida do presidente do “Conselho da paz”, Donald Trump, para demonstrar que o processo de solução de dois Estados permanecia vivo.

Essa vitória parcial alcançada pelo slogan “Baqoun” em nosso território constitui agora a base sobre a qual se apoiam os processos eleitorais destinados a regenerar a legitimidade palestina neste ano.

Uma problemática constitucional

O debate interno cresceu sem jamais se dissipar em torno do decreto presidencial que modifica a “lei 23” de 2025 relativa às eleições, cujo ponto central estabelece o seguinte: os candidatos de uma lista devem reconhecer sua participação nas eleições locais no âmbito dessa lista e seu compromisso com a Organização para a Libertação da Palestina como representante legítimo e único do povo palestino, com seu programa político nacional e com as decisões pertinentes da legitimidade internacional.

Com base nisso, as facções do islamismo político e da esquerda nacionalista, o Hamas e a Frente Popular que foi liderada no passado pelo doutor George Habache, uniram-se para recusar a participação nas eleições, enquanto parte das elites palestinas continuava a questionar sua legitimidade e a minimizar seu alcance.

Esse debate, no entanto, não é novo, e essa emenda nada mais é do que a correção de um erro estratégico anterior da Autoridade Nacional, que havia permitido, nas eleições gerais desde os anos 1990, a participação de forças extremistas que declararam guerra aos acordos de Oslo e trabalham para derrubar a própria Autoridade, à qual acusam continuamente de traição, objetivo que ainda perseguem hoje, em nome da rejeição absoluta ao programa nacional proclamado em 1988 e ao “documento de declaração de independência da Palestina”. Como a situação política palestina ainda não atingiu o grau de maturidade necessário para a promulgação de uma constituição, que seria a principal referência de legitimidade de qualquer autoridade eleita, a referência ao “documento de independência” e o reconhecimento, pela maioria dos Estados do mundo, da OLP como representante legítimo e único continuam sendo a base jurídica e constitucional, até que seja possível dotar o Estado da Palestina de uma constituição.

Os resultados

Na ausência de listas partidárias e de facções nas eleições municipais, o peso e o papel das famílias e dos clãs aumentaram, pois representam os quadros ativos da sociedade palestina, e sua capacidade de ação se fortaleceu paralelamente ao enfraquecimento da Autoridade e de seus aparelhos de segurança durante esse período. Ainda assim, isso não ocultou a vinculação das listas eleitorais a um dos dois polos, Fatah ou Hamas, em um contexto de retração e desaparecimento das forças independentes fora dessa divisão vertical.

E, embora os resultados em Deir al-Balah e na Cisjordânia tenham favorecido o Fatah, o ponto central não é tanto quem venceu, mas a taxa de participação, que alcançou 56% na Cisjordânia, contra 53,7% em 2017, o que indica que o chamado ao boicote não reduziu a participação, apesar da extrema fragilidade da Autoridade Nacional sob a ocupação israelense e suas medidas ao mesmo tempo repressivas e humilhantes.

Outra leitura sugere que o Fatah, que sofre com a queda de seu desempenho organizacional e de seus quadros nos aparelhos da Autoridade e nos ministérios, não foi o principal fator determinante, mas sim a própria corrente popular fathaoui, anterior à organização enquanto base real do movimento. Essa corrente permanece fortemente presente em todas as configurações da cena palestina, independentemente da gravidade das dificuldades organizacionais do Fatah e das falhas de seus aparelhos.

A questão mais importante não é a vitória do Fatah, mas a capacidade da Autoridade Nacional, sob as pressões mais intensas, de concretizar seu slogan “Baqoun”, que tira o sono do governo mais extremista que Israel já conheceu e demonstra o fracasso de seu projeto declarado de limpeza étnica e deslocamento.

Quanto às eleições em Deir al-Balah, que representam o elo entre a Cisjordânia e Gaza e o modelo vivo dos sobreviventes do genocídio, os “Baqoun” da Faixa de Gaza, a disputa ocorreu por quinze cadeiras no conselho municipal, com a participação de quatro listas eleitorais. A lista “Nahdat Deir al-Balah”, próxima ao Fatah, obteve seis cadeiras; a lista “Mustaqbal Deir al-Balah” conquistou cinco; a lista independente “Paz e Construção” conseguiu duas cadeiras, assim como a lista “Deir al-Balah Tajma’una”, próxima ao Hamas, que também obteve duas.

A importância de reativar o processo eleitoral, apesar de suas lacunas e insuficiências, reside no fato de que ele continua sendo o único caminho para reativar o sistema político palestino e permitir ao cidadão exercer seu direito ao voto como parte integrante de seu direito à autodeterminação, sobretudo porque este ano ainda deverá incluir, antes de seu término, as eleições do Conselho Nacional e do Conselho Legislativo, além das eleições presidenciais.

Se a Autoridade Nacional conseguir levar a cabo a fase mais perigosa e complexa do processo eleitoral, o navio da Palestina poderá finalmente encontrar seu porto no porto de Gaza.