Oum Kalthoum, arquiteta do seu próprio mito (2/2)

Algumas pessoas se resignam continuamente ao seu destino, enquanto outras tomam as rédeas da própria vida. Isso se torna ainda mais difícil quando se trata de uma mulher num mundo de homens. E, no entanto… algumas mulheres escolheram a luta, conseguindo quebrar os tabus de sua época. Seja empunhando o pincel, a pena, a ciência ou a voz, elas habitaram seu século com uma audácia que, por vezes, chegava ao escândalo.

De Artemisia Gentileschi desafiando a sociedade e os tribunais italianos há cinco séculos, a George Sand trocando o espartilho pela liberdade de escrever, passando por Camille Claudel, a alma esfolada viva, ou pelo rigor e gênio de Marie Curie, ou ainda pela voz universal de Oum Kalthoum… essas mulheres conseguiram superar os preconceitos sociais de seu tempo.

Numa série de artigos, propomos uma viagem através do tempo ao encontro dessas mulheres rebeldes.

Oum Kalthoum mantinha uma fronteira rígida entre sua carreira e sua vida íntima. O que lhe valeu suportar na íntegra os rumores mais descabidos.

Ela se casou pela primeira vez quando precisou deixar sua aldeia natal para ir ao Cairo. Mas era uma mera formalidade, destinada a permitir que ela viajasse até a capital, pois na época uma mulher solteira não tinha autorização para viajar. Tanto que ela se divorciou assim que chegou ao Cairo.

Ela se casou em 1954, de verdade desta vez, com o doutor Hassan el-Hefnawy, que lhe deu grande apoio ao longo de toda a sua vida, especialmente quando ela teve de enfrentar a doença.

Eles nunca tiveram filhos e, algo raro para a época, era ela quem detinha a «'esmat», ou seja, o direito de pronunciar o divórcio — um direito que, na tradição jurídica muçulmana, é normalmente concedido ao marido por padrão.

A quarta pirâmide

Oum Kalthoum não se limitou a inspirar pela música, mas também pelo seu engajamento patriótico.

No entanto, suas relações com os «oficiais livres», entre eles Gamal Abdel Nasser, foram difíceis no início, após o golpe de Estado de 1952. Quando estes derrubaram o rei Farouk, Oum Kalthoum foi vista como uma figura do antigo regime e suas canções foram proibidas no rádio. Foi necessária a intervenção pessoal — e furiosa — de Nasser para reabilitá-la. Dizem que ele teria dito aos oficiais livres: «Vocês estão loucos? Querem que o Egito se volte contra nós?»

Ela se tornou então a voz do Egito moderno e da unidade árabe, dialogando de igual para igual com presidentes e monarcas, apoiada por Nasser, que via nela uma amiga fiel e uma aliada política inestimável.

O trauma de 1967

Após a derrota do Egito na Guerra dos Seis Dias em 1967, Oum Kalthoum embarcou numa vasta turnê internacional e reverteu toda a sua renda ao governo egípcio para reconstruir o exército.

Conta-se que ela exigiu de Bruno Coquatrix 2 milhões de francos pelo seu concerto no Olympia (mais do que Edith Piaf recebia na época). Quando ele lhe perguntou quantas músicas ela pretendia cantar, sua resposta lacônica o deixou sem palavras: duas ou três! O concerto se prolongou até as 4h da manhã… A elite da canção francesa e um público vindo de todo o Oriente Médio estiveram presentes, entre eles judeus sefarditas usando kipá.

A emancipação pela excelência

A rebeldia de Oum Kalthoum se impôs tanto no palco quanto nos bastidores do poder. Ao recusar submeter-se ao papel que se esperava das mulheres de seu meio, ela abriu um caminho inédito. À sua morte, em 1975, ela recebeu um funeral digno de um chefe de Estado. Milhões de pessoas invadiram as ruas do Cairo para se despedir de sua ícone adorada. Diz-se até que seu funeral eclipsou o de Nasser, seu amigo de sempre, morto alguns anos antes.

Ela nunca deixou que as tempestades a destruíssem. A cada provação, soube adaptar sua estratégia, transformando suas fraquezas e as do seu país em oportunidades.

Ela permanece para sempre o Astro desse Oriente tão contraditório e tão encantador.

No fim das contas, uma pergunta persiste: pode-se cantar o amor com tanta sensibilidade sem tê-lo sentido no mais fundo do ser? Por trás de sua perfeita máscara de mulher poderosa, ela que cantou o amor a vida inteira terá algum dia conhecido as angústias da paixão? A quem se dirigia quando cantava «enta omri li btadi bnouraq sabahou»? Era uma mulher apaixonada que cantava com as entranhas, ou simplesmente uma intérprete excepcional cujo talento por si só bastava para encantar milhões de fãs?

É a eterna questão, sem resposta, sobre a relação entre a realidade e o talento dos grandes artistas…