Hezbollah, o que você fez dos seus irmãos?

Hezbollah, você provavelmente tinha algo a provar! Ao lançar, nas primeiras horas de segunda-feira, 2 de março, uma «salva de mísseis e um enxame de drones» em direção a Israel, você certamente tinha uma pequena ideia por trás disso. Até hoje, as consequências são incalculáveis: mais de setecentos mortos, erradicação impiedosa de bairros inteiros, quase novecentos mil desabrigados, dos quais mais de 150.000 encontraram refúgio apenas na precariedade e na promiscuidade de abrigos coletivos!

Por que não se conteve?

Você não podia demonstrar tanta imaturidade quando sabia que a retaliação do Estado hebraico seria desproporcional. Na sua qualidade de «movimento autoproclamado de resistência», você não estava à altura para enfrentar as FDI, ainda mais depois de ter sido decapitado no dia 17 de setembro pelos «pagers». Qual era, então, a finalidade do seu ato de provocação? Seu minúsculo fogo de artifício não podia reverter o curso da situação, visto que os mísseis disparados do Irã já haviam se mostrado ineficazes e insuficientes e haviam provado a vulnerabilidade de um regime clerical acuado.

Será alegado que sua decisão de 2 de março, data a ser lembrada, não lhe pertencia e que foi mais ditada pelos escritórios iranianos do que pelos interesses estritamente libaneses. Será argumentado, também, que você não podia ficar de braços cruzados enquanto o Líder Supremo era derrubado e o Irã era desmantelado diariamente com total impunidade. Admitamos, então, sua sujeição aos irmãos mais velhos de Qom, Isfahan e Teerã e admitamos, de passagem, que isso não engrandece uma «resistência» supostamente libanesa.

O sacrifício inútil e a derrota vitoriosa

Hezbollah, você, em suma, «entrou na fornalha» e arrastou os seus para lá, enquanto o regime dos aiatolás já havia perdido sua imponência e vivia de antemão apenas em sobrevida. 

Disse-se que sua ação vingativa foi pura loucura, fuga para a frente e, acima de tudo, suicídio. Mas não foi antes um sacrifício estéril?

Você não podia suportar a perda do Líder Supremo sem derramar sangue. Você teria sido visto como um ingrato, tendo o regime iraniano investido tanto em sua estruturação e treinamento militar. Não dispondo de um arsenal letal adequado e não podendo fazer vítimas (ou tão poucas) em Israel, você as faria em sua própria comunidade. Prova insensata e criminosa de fratellanza, esta fraternidade de armas que rege as causas suspeitas!

Um antropólogo já nos havia alertado contra o sacrifício inútil que pode facilmente tomar a forma de autoimolação(1). Suicida, sua intervenção armada certamente protegeu sua «identidade comunitária fantasiada», mas, no entanto, em detrimento da sobrevivência real do seu grupo confessional. Observe bem em que condições sobrevivem os deslocados do Sul e de Dahiyé, espalhados que estão por todo o território nacional. Considere bem o que você fez deles! No entanto, e apesar de suas misérias diárias, o apego deles por você é inabalável e inquestionável (2). Isso porque eles evoluem em um domínio escatológico, o da «derrota vitoriosa». E para ilustrar, o espetáculo de seus afiliados que, na negação de sua realidade, afirmam que você é triunfante enquanto está em plena derrota.

Hezbollah, você ofereceu o corpo social dos xiitas a um linchamento midiático para responder «sempre pronto» aos seus mentores e benfeitores dos planaltos iranianos. Teria você, por uma inversão de prioridades, feito dos seus o bode expiatório? Este pânico da razão política só se explica como o espelho de uma mentalidade arcaica, ou pelo menos a expressão de um estado hipnótico. E o resto é condizente!

Diante dessa distorção do senso comum, o que dizer senão: «Tanta miséria por tão pouca glória»!

1-Paul Dumouchel, O sacrifício inútil. Ensaio sobre a violência política, Paris, Flammarion, 2001.

2- Exceto talvez quando se expressam em segredo.