De Cila a Caríbdis

O que se desenrolou diante de nós não foi uma tragédia grega em três atos, mas uma experiência vivida: crua, imediata, degradante e imperdoável. Em menos de duas semanas, assistimos, sucessivamente, nas telas, a uma comédia grotesca, uma situação surreal e uma catástrofe humana. Três episódios distintos, mas todos reveladores e condenatórios dos males cotidianos que continuam a corroer um Líbano esgotado e fragilizado.

A Feira dos Tolos

“O que esse homem pode ter em comum com o povo, esse burguês pretensioso e corpulento, um arrivista que frequenta bares sofisticados, e um homem que realmente trabalha? E não é a maior miséria do nosso tempo que seja justamente esse tipo de homem quem fale pelo povo, fale entre o povo e fale sobre o povo?”

Essas palavras, escritas por Charles Péguy em seu ensaio L’Argent e dirigidas ao seu antigo mentor Jean Jaurès, aplicam-se perfeitamente à maioria dos chamados representantes do povo, que se aproveitam de qualquer oportunidade, sob qualquer pretexto, para defender os “interesses” de seus eleitores. Dizer a verdade, toda a verdade, nada além da verdade, ou mesmo apenas parte dela, por mais dura, incômoda ou difícil de engolir, não parece fazer parte de seu credo. Mas isso realmente surpreende alguém? Devemos esperar algo melhor?

Durante três dias, assistimos a um espetáculo absolutamente ridículo, absurdo, grotesco e até vergonhoso, em certos momentos à beira de uma briga generalizada. Não se tratava de uma comédia à la Feydeau, mas dos debates parlamentares sobre o orçamento de 2026. Personagens despejaram banalidades, mentiras, imprecisões e meias-verdades; outros, seja para apaziguar a raiva legítima dos manifestantes nos portões do Parlamento, seja para conquistar alguns votos a mais na próxima eleição, propuseram, sem qualquer estudo prévio, o aumento dos salários dos militares aposentados. Houve também os moralistas, que ocuparam a tribuna para discursar absurdos, e aqueles que simplesmente aceitaram um orçamento mal elaborado, injusto e francamente absurdo, mesmo quando representantes de seus próprios governos se posicionaram contra. Um espetáculo lamentável.

Tudo isso ocorreu em meio a um caos digno de um galinheiro, com galinhas cacarejando e brigando, enquanto o galo, empoleirado, parecia completamente perdido. Tanto que ordenou o corte imediato da transmissão televisiva, seja para poupar o “galinheiro” de mais humilhação aos olhos do mundo, seja para fazer passar decisões impopulares sem alarde.

Em suma, uma verdadeira cacofonia: todos gritando, fingindo indignação, gesticulando e protestando em voz alta, enquanto o povo sofre, paga o preço e permanece, em grande parte, em silêncio. “Quando a verdade é cara, a mentira se torna eficaz”, dizia Platão ao falar da democracia. Nosso Parlamento da Vergonha é a prova mais clara e incontestável disso.

Um Espetáculo Absurdo

Deveríamos ter acreditado em Papai Noel quando o comandante do Exército chegou a Washington? Ou a missão que lhe foi confiada já estava condenada ao fracasso desde o início, destinada a naufragar às margens do Potomac? Foi falta de preparação, erro de avaliação psicológica ou ingenuidade? Ou tudo não passou de uma armadilha na qual Heykal caiu? O Estado-Maior do Exército está tão infiltrado pelo Hezbollah? Existe, de fato, alguma vontade real de enfrentar a milícia?

Não há dúvida de que a resposta do comandante à pergunta do senador Graham será objeto de múltiplas interpretações e muitos comentários. Infelizmente, também pode abrir caminho para novos problemas e sérias complicações que o país não tem condições de suportar.

Temos, portanto, o direito, se não o dever, de nos fazer essas perguntas, à luz não apenas das necessidades urgentes do Exército, da credibilidade e da autoridade do Estado, mas sobretudo da esperança que todo libanês sincero depositou no sucesso dessa missão, que espero não termine em decepção.

“Quando alguém deseja a saúde, é preciso primeiro perguntar se está disposto a eliminar as causas da doença”, dizia Hipócrates. Ao buscar ajuda externa, não se pode ser seletivo nem tentar enganar os outros. Uma verdade elementar. Graham estaria, de fato, enviando uma mensagem clara ao Estado libanês por meio de seu representante?

Teria sido fácil ao general responder com tato e habilidade. Havia várias respostas aceitáveis. Em vez disso, reagiu de forma reflexiva à pergunta armadilha do senador, cuja posição em relação a Israel é amplamente conhecida e nunca foi ocultada. Até Darin Lahoud, congressista de origem libanesa e profundamente ligado ao Líbano, foi muito claro em suas declarações sobre o Hezbollah. E, ainda assim, o desastre aconteceu.

É evidente que, mais uma vez, perdemos uma oportunidade histórica de virar a página, afirmar nossa real vontade de assumir nosso próprio destino e abrir um novo capítulo mais promissor. Resta torcer para que esse espetáculo surreal não produza consequências graves para todos nós. O que está em jogo é o destino de um país onde reinam a corrupção e a desigualdade, e de uma população empobrecida, exausta, desesperançada e no limite. O ceticismo, portanto, segue sendo a regra, até segunda ordem.

A Tragédia de Trípoli

Em que tipo de selva estamos vivendo? Essa é uma pergunta cotidiana, mas o que ocorreu recentemente em Trípoli não é apenas uma catástrofe humana: é, acima de tudo, o resultado de negligência criminosa e corrupção endêmica em todos os níveis. Uma tragédia dessa magnitude teria derrubado muitos responsáveis em qualquer país que se respeitasse. Alguns ministros e altos funcionários deveriam ter renunciado; outros, sido presos. Uma cena dolorosa que reflete a degradação profunda do país, sua desintegração sistêmica e a injustiça estrutural.

Cioran dizia, com ironia cortante, que “o que há de infeliz nas desgraças públicas é que todos se consideram competentes para comentá-las”. Os deputados da cidade são rápidos em ocupar os holofotes, aparecer nos meios de comunicação, inflar o peito e acusar o Estado de negligência. Mas onde estavam quando a tragédia começou a se desenhar, semanas atrás, na capital do Norte? O mesmo vale para o próprio Estado.

Os milionários de Trípoli, que poderiam ter contribuído para a recuperação de prédios em risco, também estiveram ausentes. Apesar dos alertas e da ameaça iminente de desabamento de dezenas de casas, nenhuma ação séria foi tomada. Ninguém moveu um dedo. E, mais uma vez, a cidade foi atingida pela tragédia em 8 de fevereiro. Hoje, o número de mortos e feridos continua a aumentar, todos vítimas da irresponsabilidade e da indiferença de uma administração esclerosada e apodrecida.

Com o risco de desagradar os apoiadores mais radicais do Hezbollah, não basta apaziguar os habitantes do Sul às custas do restante do país. Essa região, devastada pela irresponsabilidade da milícia armada, merece atenção do Estado, sem dúvida. Mas não à custa de outras regiões igualmente atingidas por desastres, que também necessitam urgentemente de recursos, assistência séria, proteção e cuidado governamental. Trípoli é apenas um exemplo. A urgência bate à porta, e os riscos de uma revolta popular, com consequências imprevisíveis, podem surpreender as autoridades a qualquer momento. A raiva cresce, e essa cidade, há muito abandonada e deliberadamente deixada à própria sorte, tem voz. Remendar rachaduras e recorrer a soluções improvisadas já não basta. Um estado de emergência e um plano sério de resgate são urgentemente necessários para evitar o pior.

Voltaire dizia que “a política é a forma pela qual homens e mulheres sem princípios governam homens e mulheres sem memória”. Concordo com cautela com a primeira parte da frase, pois acredito que ainda existam pessoas íntegras e bem-intencionadas entre nós. Quanto ao restante, é difícil discordar. Nossa situação política atual é a ilustração perfeita: seguimos reciclando as mesmas figuras e recomeçando do zero.

Estamos realmente tão subjugados, ou tão esquecidos? O desejo incessante de nossos bufões locais de brincar conosco ainda não revelou seus limites? Seu desempenho desastroso não merece reflexão? Estamos, então, condenados a cair eternamente de Cila em Caríbdis? Fica a reflexão.