Cristãos na Síria: “Desertificação espiritual” no berço do cristianismo (2/2)

No primeiro artigo que examinou a situação dos cristãos do Oriente Médio, delineamos a realidade demográfica e social enfrentada pelas comunidades cristãs na Síria, sombria em todos os aspectos. Esta segunda parte analisa os desafios espirituais, culturais e históricos em jogo.

Ao comentar um relatório da L’Œuvre d’Orient sobre as comunidades cristãs da Síria, concluído no verão de 2025 (ver artigo anterior), o bispo Hugues de Woillemont, diretor da organização, destacou o papel vital que as instituições associativas e caritativas cristãs continuam a desempenhar em toda a sociedade síria, especialmente nas áreas de reconciliação, empoderamento das mulheres e educação.

Retomando o relatório, ele afirma: “O pluralismo religioso e étnico é um dos maiores ativos da Síria. No entanto, após meio século de ditadura e quatorze anos de guerra, agravados pela violência sectária no período pós-Assad, é evidente que essa diversidade religiosa e étnica foi consideravelmente enfraquecida e ameaçada no país.”

“Além disso, a necessidade crucial de proteger as minorias para garantir a estabilidade e prevenir conflitos foi destacada em inúmeros relatórios da ONU”, observou o bispo Woillemont. “No entanto, os atuais mecanismos europeus e internacionais de ajuda e proteção claramente não levam em conta de forma suficiente a vulnerabilidade e a fragilidade desse ecossistema.”

“Estamos defendendo, em particular”, disse o diretor da L’Œuvre d’Orient, “a criação de um fundo dedicado à diversidade étnica e religiosa, bem como de uma plataforma nacional de diálogo intercomunitário. Esses instrumentos nacionais e internacionais poderiam ser apoiados por diversas agências das Nações Unidas e da União Europeia. Longe de fomentar o sectarismo, tais iniciativas ajudariam a sustentar uma transição política e a ancorar essas minorias nas sociedades em que vivem, protegendo a estabilidade nacional e fortalecendo o respeito aos direitos humanos para todos.”

Diversidade e memória cultural

“Essa questão diz respeito ao equilíbrio, à diversidade e à memória cultural do Oriente Médio”, prosseguiu o diretor da ONG. “Ela também coloca em xeque a responsabilidade histórica da Europa. A presença dessas comunidades é uma garantia de pluralismo e democracia. Sem apoio substancial, escolas fecham, jovens emigram, famílias se dispersam e o mosaico religioso colapsa. Um Dia Internacional ajudaria a tornar visível uma crise silenciosa, a oferecer apoio concreto às instituições educacionais e de saúde e a reconstruir pontes entre o Oriente e o Ocidente.”

Para Vincent Gelot, representante da ONG no Líbano, na Síria e na Jordânia, o declínio no número de cristãos não é um dado demográfico comum, mas “uma ruptura histórica e cultural de magnitude teológica”.

Em outras palavras, reflete a própria presença de Deus na história. Usando uma expressão do Papa Bento XVI, trata-se de uma “desertificação espiritual” no berço do cristianismo: a substituição de uma verdade sobre a pessoa humana por outra. O desaparecimento de Jesus no plano social não é um desenvolvimento neutro. Marca o ensinamento da forma particular com que Deus amou o mundo em Cristo e da compreensão da humanidade transmitida por esse Deus, ou seja, de toda uma antropologia. Em muitos aspectos, é o equivalente oriental da “morte de Deus” no Ocidente: a perda irreparável de uma verdade sobre a pessoa humana que nenhum outro sistema de pensamento pode substituir.

As autoridades religiosas cristãs têm sido particularmente atentas à ameaça ao pluralismo. “A diversidade de religiões e grupos étnicos sempre existiu na Síria; não conseguimos imaginar uma nação que não se pareça com a nossa”, afirmou Jacques Mourad, arcebispo siro-católico de Homs. “Os sírios nunca estiveram ligados a uma forma tão tradicional de islamismo”, acrescentou o arcebispo, ao refletir sobre o impacto da ascensão ao poder do Hay’at Tahrir al-Sham. Em sua avaliação, o ambiente social e cultural em que os cristãos viveram por décadas foi profundamente alterado.

De volta à realidade

“Vamos colocar os pés no chão: 18 milhões de euros para mil projetos não é muito”, enfatizou Vincent Gelot. “Hoje, a ajuda depende quase exclusivamente de doadores privados ocidentais, por meio das organizações agrupadas na ROACO*, e isso é claramente insuficiente.”

“Já passou da hora da comunidade internacional assumir suas responsabilidades e agir de forma concreta em favor das comunidades étnicas e religiosas desta região, cuja própria existência está agora em jogo. Sem apoio substancial, o mosaico religioso vai colapsar. A presença dessas comunidades é uma garantia de pluralismo e democracia para o nosso mundo. Um Dia Internacional daria visibilidade a uma crise silenciosa, ofereceria apoio tangível às instituições educacionais e de saúde e reconstruiria pontes entre o Oriente e o Ocidente. Pedimos uma mobilização imediata, não para preservar um passado congelado, mas para manter viva uma presença que contribuiu para o equilíbrio do Oriente Médio por dois milênios.”

“Essas comunidades cristãs são testemunhas insubstituíveis do cristianismo da Igreja primitiva”, enfatizou Gelot. “Os lugares santos estão aqui: Jesus e seus Apóstolos caminharam por esta terra; Tiro e Sidon, hoje no Líbano, são mencionadas nos Evangelhos; São Paulo converteu-se no caminho de Damasco; São Pedro foi a Antioquia; e a Jordânia abriga o local onde Jesus foi batizado por João Batista. Ainda assim, vemos comunidades cristãs nessas regiões arrumarem suas coisas e partirem. Partir é inaceitável. Evidentemente, a saída dos cristãos não põe em questão a Ressurreição de Cristo, mas não é já uma ferida teológica para essas comunidades perderem o acesso aos lugares santos? Além disso, sua partida não é apenas uma perda para elas; é também uma perda para nós, no Ocidente, porque parte de nossas raízes, de nossa civilização, de nosso patrimônio cultural e religioso vem daqui. É também uma perda para os muçulmanos. Os países do Oriente Médio precisam ser ajudados a preservar seu mosaico.”

Ancorando as minorias

“Dessa forma”, ressaltou Vincent Gelot, “a L’Œuvre d’Orient defende a rápida criação de mecanismos de apoio à reconciliação e de uma forma de justiça adaptada para todos os sírios. Recomenda também a criação de mecanismos internacionais e instrumentos de financiamento para garantir uma reconstrução inclusiva, além de uma mobilização contínua da comunidade internacional para promover a diversidade étnica e religiosa na Síria.”

Gelot concluiu: “Longe de incentivar o sectarismo, tais iniciativas ajudariam a sustentar uma transição política e a ancorar essas minorias nas sociedades em que vivem, protegendo a estabilidade nacional e fortalecendo o respeito aos direitos humanos para todos.”

*ROACO: Reunião das Agências de Ajuda às Igrejas Orientais (incluindo Aid to the Church in Need, Misereor, a Pontifícia Missão e a L’Œuvre d’Orient).

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