Anatomia de uma anomalia: Revolução ou sobressalto?

A repressão brutal perpetrada pelos mulás e pelos pasdarans para neutralizar a corajosa revolução dos cidadãos iranianos carrega em si os estigmas inerentes a toda ditadura. Mais de 30.000 mortos, pelo menos, 40.000 presos cujo destino ainda é desconhecido, um número incalculável de desaparecidos… E os números só aumentarão à medida que a verdade macabra for revelada. Muito rapidamente, o terror substituiu a esperança da tão esperada mudança. A ordem parece reinar novamente, mas a que preço e, sobretudo, até quando?

Na ausência de uma oposição unida, o regime ditatorial, medieval e corrupto tem as mãos livres para incendiar e banhar em sangue tudo o que se move. Metodicamente, viciosamente, selvagemente, sem nenhum escrúpulo. A única boia de salvação à qual a maioria dos iranianos se agarra continua sendo uma eventual intervenção americana, mas cujas consequências ninguém conhece a priori , tanto no plano interno quanto regional. Certamente, o fogo continua a arder sob as cinzas, mas o incêndio só recomeçará se o regime, sob os golpes implacáveis dos ianques, vacilar.

Enquanto isso, vítimas são contadas diariamente, mas o mundo continua imóvel. Ausência de manifestações nas ruas das grandes capitais, sem revoltas estudantis nos campi universitários, poucas intervenções contundentes de políticos em canais de televisão internacionais. Apenas reprovações, condenações da boca para fora, súbitas mudanças de humor estéreis. No entanto, não faz muito tempo, o mundo inteiro vibrava por Gaza, também vítima de uma carnificina sistemática. O que nos faz coçar o queixo e nos questionar: dois pesos, duas medidas? Existem repressões condenáveis em voz alta, e outras aceitáveis que não se beneficiam de uma rejeição universal?

Mas passemos ao Líbano. Ao examinar de perto a revolução iraniana, perguntemo-nos se o termo «thawra» se encaixa nos eventos que abalaram nosso país em 2019. É realmente apropriado? Não é um pouco exagerado? Desproporcional? Até mesmo fora de contexto? Certamente, a exaustão de uma população exasperada por um custo de vida insuportável, o desmedido descalabro do Estado, a flagrante ausência de justiça, a corrupção generalizada, a inegável falta de serviços em todos os níveis, a insegurança prevalente, justificavam plenamente a recusa quase geral de ser pisoteada o dia inteiro por um Estado falido.

Mas, ao examinar mais de perto esses dias de outubro de 2019, não se tratou simplesmente de um levante, de um sobressalto, de um abalo, que se mostraram sem consequências? Certamente, os confrontos entre manifestantes e forças da ordem, mas sobretudo a selvageria desenfreada e impetuosa da guarda pretoriana de Berri, causaram numerosos feridos, alguns muito graves. Mas, ao contrário da hecatombe iraniana, o sangue não correu em rios. Não houve mortes, nem destruições massivas, nem desaparecimentos ou condenações intempestivas. Em suma, um sobressalto que se transformava todas as noites em uma festa popular e musical, e não demorou a desaparecer.

Então, temos o direito de nos perguntar por que a dissidência libanesa fracassou e descarrilou? Para remediar isso, uma infinidade de perguntas me vem à mente. A existência dos nossos Leviatãs locais repousa no nosso consentimento em sermos dominados por eles? Estamos, em sua maioria, destinados a permanecer vítimas de uma máfia piramidal que alegremente faz o que quer? Sofremos da síndrome de Estocolmo? Podemos avançar todas as desculpas para explicar o fracasso de 2019 e, assim, tranquilizar nossa consciência invocando invariavelmente o nepotismo, o clientelismo, o confessionalismo, a ausência da noção de cidadania, o individualismo, a afiliação partidária e comunitária, a não existência de um romance nacional, o armamento miliciano ilegal, a ausência de um objetivo claro, a inexistência de um comando unido, etc..., mas, na minha opinião, um ingrediente essencial faltou para derrubar a tirania de uma minoria e alcançar a mudança a que toda sociedade civilizada aspira.

A resposta talvez nos seja fornecida por La Boétie em seu Discurso sobre a Servidão Voluntária , escrito entre 1546 e 1548. « Sede livres de não mais servir, e eis que estais livres ». Uma frase de lucidez implacável. Segundo o autor, a tirania é possível porque o povo consente a uma servidão cuja razão de ser não reside na falta de coragem, mas na ausência de VONTADE. Essa acusação severa, que permanece atual no Líbano, tem o poder de nos interpelar. Para defender nossa liberdade, basta não mais servir a essa minoria. Ao cessar de obedecê-la, ela perde seu poder. Certamente, como não se faz omelete sem quebrar ovos, os riscos de violência não devem ser descartados. Tivemos muito poucos custos há seis anos, mas uma recorrência mais severa e sangrenta deve ser considerada se a vontade popular decidir tomar seu destino em suas próprias mãos.

Aos cínicos que zombariam de tais palavras, eu responderia com um exemplo. Temos a oportunidade de federar a maioria do povo em torno de uma causa comum, cara a todos, que transcende a afiliação religiosa e política. Refiro-me aqui ao escândalo financeiro que despojou a maioria dos poupadores, de todas as categorias. Em qualquer outro país que se preze, a rua teria decidido de forma radical se o Estado não tivesse resolvido prontamente o assunto. O que está longe de ser o nosso caso. No Parlamento, verdadeiro palácio da Vergonha, somos embalados por promessas grandiosas há seis anos. No governo, nos apresentam propostas humilhantes e injustas que desconsideram nosso amor-próprio e nossa inteligência. Se houver uma real vontade popular e nacional de mudar a situação, poderíamos então falar de uma revolução que, desta vez, não deveria mais ser afetada, ameaçada ou sufocada pelo Hezbollah e outras milícias que já perderam sua aura e poder de dano.

Apesar dos perigos enfrentados, e munidos apenas de sua vontade, os iranianos que não têm mais nada a perder se engajaram corajosamente na via revolucionária, merecendo assim nossa consideração e respeito. Certamente, foram momentaneamente silenciados, mas é apenas uma questão de tempo. Toda ditadura, por mais feroz que seja, está condenada de antemão a desaparecer nos escombros da História.

No Líbano, desde 2019, perdemos o bonde, e ainda não saímos da enrascada. Mas, nunca é tarde para fazer o bem.