Escalada electoral

Tres polos políticos dominan hoy la vida política cotidiana en Israel de cara a las elecciones para la vigésima sexta Knesset, previstas para el próximo 27 de octubre.

El primero es el primer ministro Benjamin Netanyahu, aliado con las corrientes más extremas del sionismo religioso. Frente a él se encuentra Naftali Bennett, proveniente de la derecha nacionalista y aliado con el centrista Yair Lapid. El tercero, surgido del estamento militar, es el exjefe del Estado Mayor Gadi Eisenkot, quien podría ser el rival más peligroso de Netanyahu.

Las encuestas de opinión cambian constantemente. Sin embargo, hasta ahora hay un dato inalterable: ninguno de los tres polos parece capaz de lograr el avance necesario para formar el próximo gobierno.

Lo que más claramente comparten sus plataformas electorales es una ausencia: ninguna cuestión realmente vinculada con los derechos del pueblo palestino o con su futuro en Cisjordania y la Franja de Gaza ocupa un lugar significativo, mientras se ignora el papel de los partidos árabes en Israel.

Quien siga las negociaciones cotidianas y observe las maniobras internas que rodean la formación de alianzas, tanto públicas como secretas, puede advertir la magnitud del oportunismo y una lógica generalizada de chantaje político que rige las relaciones entre partidos y fuerzas políticas. Esto es especialmente visible entre las formaciones pequeñas y aquellas que apuestan por su capacidad para inclinar la balanza, como Avigdor Lieberman, sionista laico, así como entre los representantes de los partidos religiosos, inmersos en una competencia permanente por llevar cada vez más lejos el extremismo y las exigencias.

Desde esta perspectiva, la forma en que estas fuerzas tratan a los palestinos se vuelve comprensible dentro de esa misma lógica, también desde el punto de vista moral, si se añade la barrera psicológica creada por el ataque del 7 de octubre, que levantó un muro todavía más alto y más brutal que el muro de separación de concreto.

En este contexto, puede concluirse que las próximas elecciones serán distintas de las anteriores en varios sentidos. Para Netanyahu, su resultado constituye un ajuste de cuentas existencial, tanto político como personal: o permanece en el gobierno o termina en prisión. Esto lo ha llevado a redoblar sus esfuerzos por reordenar su frente interno, al ritmo de las guerras que se desarrollan en la Franja de Gaza, Cisjordania, el sur del Líbano y el Golán.

La sangre de libaneses, palestinos y sirios se ha convertido así en combustible de la actual campaña electoral.

Por otra parte, el diputado de la Knesset Tzvi Sukkot, de Sionismo Religioso, declaró: “Matamos a cien mujeres y niños en una sola noche y a nadie le importa. Entonces, ¿por qué no matar a más? El proceso de deshumanización de los palestinos ya se ha completado”.

Estas declaraciones fueron recogidas en un artículo del periodista Jack Khoury publicado en Haaretz el 18 de mayo de 2025.

Lo que hoy ocurre bajo múltiples formas en toda Cisjordania, y que se denomina la “revuelta de los colonos”, busca decidir de una vez por todas el destino de Cisjordania en favor de su anexión y de la imposición de la soberanía israelí.

Este giro refleja el alejamiento de la inmensa mayoría de los israelíes respecto de la corriente sionista, laica y democrática que en otro tiempo encarnó el movimiento laborista, particularmente durante la etapa fundacional del Estado.

Ninguno de los tres polos cuestiona el fondo de las palabras de Sukkot, incluso cuando Netanyahu se ve obligado a describir las formas más atroces de violencia simplemente como “disturbios” que perjudican la imagen de Israel.

Los tres polos tampoco difieren de manera sustancial respecto de la implementación del proyecto de asentamientos E1, al este de Jerusalén, salvo en aspectos formales que no modifican el curso de los acontecimientos.

Esto significa que quien gane las próximas elecciones no se apartará de esta trayectoria. La solución de dos Estados es rechazada por la mentalidad israelí predominante, mientras que la destrucción de la entidad política y administrativa palestina seguirá siendo considerada una necesidad para completar la anexión, la judaización y la extensión de la soberanía sobre “Judea y Samaria”, según su propia terminología.

Una peligrosa bifurcación

Después de que se encontraran cometas cerca del asentamiento de Nahal Oz, detrás de la valla de seguridad que rodea la Franja de Gaza, el ejército israelí anunció, tras examinarlas, que no contenían sustancias sospechosas ni peligrosas.

Aun así, siguieron amenazas israelíes de escalada. Fueron detenidos cuadros de Hamás y la aviación lanzó ataques contra hospitales y tiendas de campaña, causando víctimas civiles.

Al mismo tiempo, la diplomacia israelí habla en los foros internacionales de la amenaza existencial que representan esas cometas y sus finos hilos, mientras quienes han perdido la vida desaparecen del debate.

Desde el nivel militar también se ha señalado que la próxima etapa podría incluir planes y reflexiones que podrían desembocar en una nueva ocupación de la ciudad de Gaza con el objetivo de eliminar lo que queda de Hamás.

A través de este modelo de Gaza, sumado a lo que ocurre en Cisjordania tras la deshumanización de los palestinos, surge una ecuación electoral en la que el número de muertos y heridos aumenta de manera constante con el fin de cosechar votos.

Simplemente no sabemos cuánta sangre más tendrá que derramarse para que un partido obtenga un escaño adicional en la próxima Knesset.

Todo esto, mientras el mundo presencia cada día, en imagen y sonido, lo que está ocurriendo, apunta al final del proyecto sionista laico y socialista en cuyo nombre el Estado de Israel pretendía ser un oasis democrático en el desierto árabe y el representante de la civilización occidental en un Medio Oriente presentado como salvaje.

También parece haber llegado a su fin el debate dentro de las élites israelíes que llamaban a entrar en una etapa postsionista y a buscar soluciones basadas en el reconocimiento del derecho de los palestinos a la autodeterminación.

Estas elecciones inauguran una peligrosa bifurcación, alimentada por mitos bíblicos y rituales talmúdicos, al servicio del triunfo de la idea del Gran Israel sobre los más de 27 000 kilómetros cuadrados de la Palestina histórica, a los que podrían añadirse otros territorios ocupados y anexados, como el Golán.

También en este inquietante contexto se publicó la carta abierta firmada por 102 exdiplomáticos británicos y franceses, en la que se afirma que “Palestina está siendo borrada ante los ojos del mundo”.

En la carta, fechada el 22 de agosto, pidieron a los gobiernos británico y francés que aplicaran las decisiones de la Corte Internacional de Justicia y de la Corte Penal Internacional, suspendieran determinadas formas de cooperación económica y militar, adoptaran medidas concretas contra las inversiones vinculadas con los asentamientos y utilizaran su influencia política y económica para preservar la posibilidad de establecer un Estado palestino.

Sin embargo, la respuesta de los Estados sigue estando muy por debajo de lo necesario.

La transformación del Israel “democrático” en un Israel “bíblico” vuelve todavía más complejo el desafío que enfrenta el campo de la paz palestino y árabe. Este desafío ya no se limita a la capacidad de preservar la entidad política palestina, sino que reactiva la idea de la Palestina histórica como contrapunto al proyecto del Gran Israel.

Y puesto que el nacimiento del Estado de Israel fue, en gran medida, una empresa europea y estadounidense, sería justo que el nacimiento del Estado de Palestina también lo fuera.