افتتاحية

يتواصل الحديث عن "العولمة" كما لو أن الكلمة لا تزال تحمل معنىً عاماً. لكنها لم تعد كذلك. أو بالأحرى: كل ما تبقى منها هو غلافها الاقتصادي، تدفقات رأس المال، سلاسل الإنتاج، والمنصات الرقمية. لكن روحها قد تلاشت. العولمة، التي كانت تبشر باالانفتاح، توعد بعالم أكثر ملاءم للجميع، وتسعى لإيجاد لغة مشتركة بين الثقافات، هذه العولمة هي في طريقها إلى الزوال. مع العلم انها لم تكن مجرد واقع مادي، بل أيضآ أفقًا أخلاقيًا. العولمة استندت إلى فكرة بسيطة، تكاد تكون ساذجة: الامل بأن التواصل المتكرر بين الشعوب والثقافات والمعتقدات المشتركة سيُبطل في النهاية إغراء الحرب. بانها ستُقلّص المسافات بفضل التكنولوجيا، والنقل، وإلغاء الحدود الجمركية... بأننا سنلتقي في الجامعات، والمهرجانات، والمنظمات غير الحكومية، والمؤسسات الدولية؛ سنبني حلول، ومعاهدات، وبرامج تبادل. سنتعلم العيش معًا، مؤمنين بأنها الخيار أفضل.

إن الوضع الحالي للسلطة التنفيذية اللبنانية ليس حسوداً بالتأكيد. من رئيس الجمهورية وخطاب تنصيبه، إلى رئيس الوزراء ومشروعه الحكومي. خطابات جميلة، وعود براقة، إرادة معينة لتحقيقها، وحسن نية (على الأقل بالنسبة للثاني)، ولكن عقبة الواقع، والساحة، والخلافات، والحنين، والحلم، واليوتوبيا. البعض يلوم السلطة التنفيذية على خمولها، وعجزها عن مواجهة الأحداث، ويذكرونها بموقف ونستون تشرشل تجاه تشامبرلين، والاختيار بين العار والحرب. من السهل انتقاد الأوضاع وتكييفها. إلا أن سياسة بلد الأرز ليست سياسة رجل واحد على غرار بريطانيا العظمى، بل هي سياسة توافقية، وطائفية علاوة على ذلك. «لا يمكن أن يكون هناك قبطانان على سفينة واحدة» حسب المثل الشهير. فماذا نقول عندما يكون هناك ثلاثة، ويتعين أخذ رأي النواب والرقيب والبحارة في الاعتبار قبل اتخاذ أي خطوة؟

وماذا عن الغفران عندما يعلم المذنبون علم اليقين وبوعي ما يفعلون؟ وماذا عن اللين تجاه من لا يبالون بالبلد، وبالآخرين، وحتى بذويهم؟ باسم خامنئي والجمهورية الإسلامية، يطلق حزب الله صواريخ على البلد الذي أباد قائده الأعلى بضربة واحدة. يشنّ قائد حزب الله المزعوم، نعيم قاسم، المختبئ، حروباً «كربلائية»، معارك تحمل أسماء آيات قرآنية، تكريماً لأصله، «المقاومة الإسلامية في لبنان». وفي هذه الأثناء، إنه الموت والدمار والذعر والفوضى. هل نسامحهم؟ إنه يفوق طاقة المسيح نفسه. وعلاوة على ذلك، ليس حزب الله وحده هو الملام، بل النظام بأكمله، وجميع السياسيين والنواب والوزراء الذين هم حلفاؤهم رسمياً، والذين يدافعون عنهم إما بدافع الذمية أو المصلحة.

عودة أخرى إلى الحرب، حرب ليست حربنا بعد، تلك التي تهدف للانتقام لموت دكتاتور ثيوقراطي. يقال إنه في أوقات الشدائد، يجب التضامن، وألا نسوي خلافاتنا إلا بعد ذلك. وهذا ما كانت تدعو إليه الأصوات الأخلاقية في 2023-2024. كلا! اليوم أكثر من أي وقت مضى، يجب أن ندين مرة واحدة وإلى الأبد أسباب مصائبنا. مصائبنا تعود بالطبع إلى حزب الله، ولكن أيضًا إلى التراخي السياسي، وإلى الموافقة على أمر واقع، من قبل جميع الأحزاب. التراخي لتجنب «الحرب الأهلية»؛ الموافقة التي تترجم إلى تحالفات غير طبيعية، لتقاسم المناصب أو للحفاظ على الحصص الطائفية. النفاق السياسي! هذا هو المصدر الحقيقي للمشكلة. تُرجم هذا النفاق بالقرار الأخير للحكومة: «الأعمال العسكرية والأمنية لحزب الله غير شرعية».

أحيا لبنان، وتحديدًا الطائفة الشيعية، مؤخرًا الذكرى الخامسة والعشرين لوفاة الإمام محمد مهدي شمس الدين، الرئيس السابق للمجلس الأعلى للشيعة، في العاشر من يناير/كانون الثاني عام ٢٠٠١. لأكثر من عقدين، كان شمس الدين الزعيم الروحي للطائفة الشيعية اللبنانية، خلفًا للإمام موسى الصدر الذي اختفى في ظروف غامضة خلال زيارة إلى ليبيا عام ١٩٧٨. وقد ترك وراءه "وصية" سياسية يجهل وجودها وأهميتها الحقيقية (أو يُتجاهل وجودها عمدًا) لدى الكثير من اللبنانيين والأجانب، لا سيما في الأوساط الأكاديمية والصحفية. ويتجلى البعد التاريخي والوجودي لهذا الإرث في التطورات الدراماتيكية التي تشهدها لبنان والمنطقة حاليًا. يحتاج لبنان وبلاد الشام، أكثر من أي وقت مضى، إلى إسهام شخصية في الحياة العامة، كالإمام شمس الدين، تجمع بين السلطة الأخلاقية والانفتاح الفكري والفهم العميق للواقع الاجتماعي والسياسي الراهن.

« يتميز لبنان بقربه الفريد بين البحر والجبل. تمتد سلاسل جبال لبنان الشاهقة بموازاة ساحل البحر الأبيض المتوسط، مما يخلق تنوعاً جغرافياً لافتاً يجمع بين الشواطئ الرائعة والوديان الخضراء والجبال المغطاة بالثلوج في الشتاء. » مقدمة نموذجية تجدها في جميع كتب الجغرافيا اللبنانية التي تصف بلداً فريداً من نوعه، آسراً بنفس القدر للسكان المحليين والسياح على حد سواء. لا ينبغي أن نستغرب التدفق الهائل للرعايا الأجانب، ولا سيما السوريين والإيرانيين (الذين يساهمون، كما يبدو، في ارتفاع مفاجئ في معدل إشغال بعض الفنادق): لبنان يدفع ثمن نجاحه. صحيح أننا كنا نفضل أن نرى وصول الغربيين أو عرب الخليج الفارسي، ولكن للأسف، نحن لا نختار سياحنا، وقد أطلقت الوزارة المعنية شعار «أهلاً بهالطلة» دون تحديد جنسيات «الطلة».

أيها المواطنون الأعزاء، يوم الخميس 1 كانون الثاني 2026 سيتحوّل لبنان تحولًا جذريًا! ستعمل الكهرباء على مدار الساعة، 24/24، من دون مولدات أو اشتراكات موازية. سيُحاكم جميع الأشرار والفاسدين، من أصغر عصفور إلى أقدم غراب، مهما علا موقعه. ستعمل الدولة—بالمعنى الحقيقي لكلمة تعمل، لا تَنهَب. دولة تكون فيها الخدمات الأساسية للجمهورية فعّالة لا مشلولة. وبالتوازي، سيكون مشغلو الطائرات المسيّرة من طراز MK في بطالة تقنية، نظرًا لأن حزب الله سيُنزَع سلاحه شمال وشرق وغرب نهر الليطاني. والسؤال الكبير—بحرف كبير—هو: كيف يحدث ذلك (حتى لو كنتم في الأول من كانون الثاني ما زلتم غارقين في الحرف أو في الفعل)؟ ببساطة، لأن كل سنة جديدة في لبنان هي وعد بمعجزة، تُؤجَّل حتمًا إلى السنة التالية.

بالنسبة للكثيرين، النسيان آلية تكيف تساعدهم على تجاوز المصاعب. لكنه أيضًا الوسيلة—وغالباً الهدف—الذي يسعى إليه مرتكبو الأخطاء الحريصون على محو آثارهم. شعب بذاكرة سمكة ذهبية هو حلم كل صياد: شكل من أشكال ألزهايمر الجماعي يضمن حياة هادئة، سلسة وغير مضطربة. ولبنان ربما هو المثال الأكثر وضوحاً. مؤخرًا، بدأت بعض المؤسسات المالية بتقديم عوائد ذات فائدة على الودائع النقدية—وهو تعبير لم نسمعه منذ عام 2019. وبالنسبة للكثيرين، هذا أسوأ من التفاحة في جنة عدن: كان آدم وحواء عاريين قبل أن يتناولا لقمة، بينما استسلمنا نحن لأسعار الفائدة الربوية هذه، التي قادتنا مباشرة إلى التآكل والخراب. هذه الإعلانات صادمة. إنها توحي بأنه قبل عام 2019 كان ينبغي أن نكون أكثر يقظة بشأن الاستثمارات المتهورة—قرارات اتخذتها البنوك نفسها دون موافقتنا. البنوك ذاتها التي باعت لنا ذات يوم راحة البال، ومستقبلًا مشرقًا، وشعارات أكثر حلاوة حتى من شعارات النظام السوفيتي.

هذا المصطلح بات اليوم أكثر راهنية من أي وقت مضى في جميع دول العالم، وعاد إلى تعريفه الأصلي: لا يمكن لأي عمل أن يكون توافقيًا أو قائمًا على الرضى إلا إذا قُبل من الطرف الآخر. وأول مثال يتبادر إلى الذهن هو ممارسة الجنس، الذي يملأ العناوين، ويُشعل مواقع التواصل الاجتماعي، وقد يقضي على مسيرة شخص ما أو رسالة حياة كاملة. ما دام المصطلح يُطبَّق على فعل بين شخصين، فإن تأثيره يبقى محدودًا. لكن عندما يصبح أساسًا لسياسة، أو لمجتمع، أو حتى ركيزة لدولة، فهنا نحن أمام مسألة مختلفة تمامًا. في لبنان، كل شيء توافقي: ديمقراطيته، دولة القانون فيه، ووجوده بحد ذاته. أصل هذا المصطلح المثير هو الوفاق ، أي “مقبول من الجميع”. وهنا تكمن اللعنة اللبنانية: يجب أن يوافق الجميع على كل شيء، وإلا فلا شيء يكون.