


لم يكن حزب الله الإيراني مقاومةً للأرض قط، بل كان ميليشيا للتوسع المكاني، متخذاً من الأرض ذريعةً لشرعيته. لقد آن الأوان للاعتراف بذلك، نهائياً.
منذ نشأته، عاش حزب الله في انقسام جوهري: فهو في آنٍ واحد الجناح المسلح لمشروع إمبريالي - مشروع ولاية الفقيه الإيرانية كما حددها الإمام الخميني - وفاعل يدّعي تجسيد "المقاومة" لتحرير أرض وطنية. "المكان" أولاً: مكان الأمة الشيعية، من قم إلى بيروت، المبنية حول مرشد أعلى قراراته، في مسائل الحرب والسلم، ملزمة. ثم هناك "الأرض": أرض جنوب لبنان، ووادي البقاع، والحدود المتنازع عليها، حيث يقدم الحزب نفسه كحصن منيع ضد إسرائيل وحامي قضية وطنية. ليست هذه الازدواجية بجديدة. فمع تأسيس حزب الله عام ١٩٨٤، تحت ستار "مقاومة الاحتلال الإسرائيلي"، بدأ بإقصاء جزء كبير من حركة المقاومة الوطنية المنبثقة من اليسار اللبناني، وعلى رأسهم مهدي عامل ورفاقه. ثم رسّخ وجوده على الهامش: سهل البقاع، وجنوب لبنان، والضواحي الجنوبية لبيروت. وهناك، بنى بنية تحتية اجتماعية مترامية الأطراف بتمويل من إيران، ودعم لاحقاً من سوريا الأسد في إطار "تحالف الأقليات".
وحتى في ذلك الحين، ساد منطق المكان: فقد رأى الحزب نفسه طليعة محور، لا مجرد فاعل إقليمي. وبين عامي ١٩٩٠ و٢٠٠٠، اتخذت هذه الديناميكية طابعاً إقليمياً جزئياً. يقود حزب الله المقاومة المسلحة في الجنوب الذي تخلى عنه النظام، بينما يندمج تدريجياً في قلب النظام: مشاركاً في الانتخابات البلدية عام ١٩٩٢، والانتخابات البرلمانية عام ١٩٩٦، ثم في الحكومة منذ مطلع الألفية الثانية. شكّل الانسحاب الإسرائيلي في مايو/أيار 2000 بمثابة معمودية إقليمية للحزب: إذ استطاع أن يدّعي تحرير جزء من الأراضي الوطنية، وسط ترحيب واسع، مع احتفاظه بأسلحته خارج احتكار الدولة للعنف المشروع. وأصبحت "المقاومة" حينها مفتاح بقائه ميليشيا في دولة بدأ الحزب بالتغلغل في آلياتها بشكل منهجي. بعد اغتيال رفيق الحريري عام 2005 والانسحاب السوري، تجاوز الحزب عتبةً حرجة. فقد تسلّم السلطة من دمشق، وتحالف مع تحالف مار مخايل والتيار العوني - وهو تحالف يجمع بين ضاحيتي دمشق الجنوبية والشمالية - وشرع في حملة حقيقية لضم الدولة. وقدّمت حرب يوليو/تموز 2006 "نصراً إلهياً" للاستهلاك المحلي: إذ أعاد تفعيل شرعيته الإقليمية في اللحظة التي بدأ فيها القرار 1701 بتقييد مناوراته العسكرية. بعد عامين، في مايو/أيار 2008، حاصرت حكومة السنيورة وشنت حملة عقابية على بيروت والجبل، قبل أن تنتزع من الدوحة الأقلية المعارضة للحكومة: الأداة المثالية لسلطة حق النقض فوق الوطنية التي اكتسبت شرعيتها... باسم "المقاومة".
من 2008 إلى 2015، وبسبب منعها من شن عمليات علنية في الجنوب بموجب القرار 1701، حوّلت حزب الله مركز ثقلها بشكل نهائي إلى الفضاء. وأصبحت العمود الفقري لمحور طهران-دمشق-بغداد-صنعاء-غزة. وتدخلت في سوريا لإنقاذ الأسد، وفي العراق إلى جانب الميليشيات الشيعية، وفي اليمن مع الحوثيين، كل ذلك مع دعمها لحماس. واختُزل لبنان إلى مجرد حلقة وصل، ومنصة لوجستية، وممر لمشروع إقليمي. وأصبحت دعوة المقاومة، بالمعنى الذي أبرزه ميشيل سورا، موجهة الآن حصراً نحو استثمار الملك، مركز السلطة. يبتلع الفضاء الإمبراطوري الأراضي الوطنية. هذا الخلل هو ما حطمه السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023. فبشنّها عمليةً جرّت المحور الإيراني بأكمله إلى مواجهةٍ حادةٍ مع إسرائيل، عجّلت حماس بكشف غطرسة النظام. ومدفوعًا بمنطقٍ إقليمي - عدم الرغبة في "التخلي" عن غزة، والحفاظ على أسطورة "المقاومة الموحدة" - اضطر نصر الله إلى فتح جبهةٍ شمالية. لكن الرد الإسرائيلي غير المتناسب، والاستنزاف العسكري، والتدمير التدريجي لقيادة الحزب وبنيته التحتية، والأزمة الإيرانية الداخلية، كشفت هشاشة هذا الهيكل. لقد غيّر سقوط الأسد في سوريا وإغلاق طرق الإمداد كل شيء: بدأ المحور نفسه بالتصدع. انهار تحالف الأقليات، تقنيًا إن لم يكن رمزيًا. فبعد أن كان حزب الله مهيمنًا على دولةٍ متفككة، وجد نفسه مُنهكًا. تم القضاء على رموزه - نصر الله، وصفي الدين، وغيرهما من القادة العسكريين الأسطوريين. انهار الفضاء، وعادت الأرض للظهور. فرضت وصاية أمريكية جديدة إغلاقاً على مطار بيروت، وتم تعيين محافظ للبنك المركزي اللبناني مقرب من واشنطن، وانتُخب رئيس من الجيش بدعم دولي صريح.
إن احتمال قيادة البلاد نحو شكل من أشكال الاتفاق مع إسرائيل، والذي بالكاد يُخفى، بات خافيًا. فالحزب، الذي بات أضعف من أن يواجه مواجهة مباشرة، يتراجع إلى مورده الوحيد المتبقي: خطابه الإقليمي. لقد أعاد فجأةً تقديم نفسه كحامي السيادة، ومدافع عن الحدود، متهمًا الدولة - التي أفرغها من جوهرها بشكل منهجي على مدى عقدين - بالخمول في مواجهة العدو. ومن هنا المفارقة الراهنة: فبعد أن مزق حزب الله وحدة لبنان الإقليمية من خلال تكثير "المناطق الأمنية" والمناطق الرمادية والطرق الخاضعة للسيطرة، بات الآن يستحضر "فشل" الدولة ليخفي عجزه. إنه يُخرب سرًا محاولات استعادة السلطة العامة - من المطار إلى الواجهة البحرية، بما في ذلك الرموز الحضرية - بينما يطالب علنًا هذه الدولة نفسها بتحمل مسؤولية مواجهة إسرائيل. بعد أن كان العامل الرئيسي في التفكك الإقليمي والسياسي للبلاد، يحاول الآن الاختباء وراء وهم الدولة للبقاء على قيد الحياة في ظل انهيار نفوذه الإمبراطوري. إن أبرز مثال على هذا الانحدار هو حادثة صخرة الروشة، أو صخرة تاربيان، التي تُعدّ المرحلة الأخيرة من انهيار حزب الله "الضوئي والصوتي". لا يقتصر الأمر على مجرد ازدواجية تكتيكية، بل هو شرخ وجودي. حزب الله لا يعرف معنى الخسارة لأنه لا يعرف كيف يكون فاعلاً وطنياً بحتاً. طالما أنه التجسيد المحلي لمشروع مكاني - ميتافيزيقي، أيديولوجي، إمبريالي - فإنه يستطيع تبرير اختلافه، وترسانته، ووضعه الاستثنائي. في اليوم الذي يعود فيه إلى كونه قوة إقليمية بحتة، خاضعة لقواعد الدولة، والسيادة، والمساءلة، فإنه يتوقف عن كونه نفسه. بالنسبة لحزب الله، فإن الاعتراف بأولوية الدولة يعني الإقرار بأن "المقاومة" ليست سوى شعار. وأنه الآن مجرد حزب واحد من بين أحزاب كثيرة، مسؤول عن سجله الحافل بالموت والخراب والفوضى. بهذا المعنى، لا يمكن تحويل حزب الله إلى مجرد حزب سياسي بسيط. يجب أن يختفي، مهما بدت هذه الكلمة، وهذه الفكرة، قاسية.
إن مستقبل لبنان على المحك اليوم. لطالما فشلت الحلول المفروضة من الخارج لاصطدامها بنخبة محلية مهووسة بفن التسوية، بمفهوم "التزامن"، وبالتناقص التدريجي: استرضاء الميليشيات دون الاعتراف بمنطقها، والإشادة بالدولة دون منحها الوسائل اللازمة لممارسة سيادتها. لكن التجربة منذ عام ١٩٦٧ قاطعة: لا دولة بلا احتكار لاستخدام القوة المشروع، ولا أرض بلا استمرارية. لا يمكن التعامل مع السيادة كمتغير قابل للتعديل باستمرار. لم يعد خط الصدع الحقيقي اليوم يعارض "المقاومة" و"العملاء الأجانب"، بل يقسم بين من يقبلون لبنان كأرض سياسية، بدولة لها وحدها الحق في تقرير الحرب والسلام، وبين من يريدون الإبقاء عليه مجرد موطئ قدم في بنية سلطة طائفية أو إقليمية أو إمبريالية. طالما استمر هذا الغموض، سيواصل حزب الله لعب دور المنافق، على أمل أن يعيد الزمن، أو تغيير السلطة في واشنطن أو طهران، يوماً ما وهم عظمته السابقة. لكن زمن البلاد ليس زمن الميليشيات. لم يعد بإمكان لبنان التردد بين الفضاء والأرض. عليه، مرةً وإلى الأبد، أن يختار الوجود كدولة، أو أن يقبل أن يكون مجرد مسرح منهك لإمبراطورية متداعية.